什么是“美”，考量“美”的标准是什么，“美”是一个明确概念还是一个抽象的概念，该如何界定美还是不美

什么是“美”，考量“美”的标准是什么，“美”是一个明确概念还是一个抽象的概念，该如何界定美还是不美

应该是一个抽象的概念，根据各人喜好、眼光、地域和时间、以及所处的社会环境、年龄、历史阶段的不同，美的概念都会有所差别，比如：情人眼里出西施。 又如汉代以瘦、细腰为美；唐代以丰满为美、清代以小脚为美...现在来看，清代的小脚美是一种畸形的，根本不美，而同样国外也有类似的例子，欧洲曾风靡束腰美，同样是一种强行改变形体的畸形“美”（现在看来）。追问据说“美”的含义很广，灵魂也有美和不美之说，是吗？美还有欺骗性；丑陋和丑恶是美的反义，最美的还可能是最丑的，有点让人匪夷所思追答所谓的灵魂之美是一种道德上的说法；美的体现是出于人的感官，人的体态面貌是对人感官的影响因素之一，但是对个人态度、好恶等又是另一个因素，比方说，某个人面容姣好，对其第一印象很好，觉得极美，但是日后因种种缘由频起争议，又可能会觉得此人性格恶劣、面目可憎；说不上是欺骗性，只能说是相对性；同样，道德上的评价一样有地域、社会环境、时代背景等影响，比如古代的三贞五烈、守寡至死才是道德的体现，这在现在看来却并非一定是“美”。

美，让人感到赏心悦目。美有恒多标准，有形体美，行为美和精神美等。美不代表全部，代表局部让人满意。用于形体行为便是标准，精神便是抽象。美与不美是个人观点，各自把握。

美，哲学概念，一般指“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”。汉字“美”是由“羊”和“大”组成，由此而延伸出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美的定义是不同的。在甲骨文中，美写作戴羽毛头饰的妇女，与“每”同源，都表示漂亮、好看的意思。《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人谓美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。”鲁迅先生曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”。钱钟书曾引了伏尔泰一段话：“何谓美？询之雄蛤蟆，必答曰‘雌蛤蟆是也’。”专门用来研究美的学科是美学，美学是哲学的一个分支。美的哲学定义：美是具体事物的组成部分，是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值，是人们在密切接触具体事物，受其刺激和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后，从具体事物中分解和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物或元实体。美是具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

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