【愚钝】鲁人以为敏.什么意思?愚钝的人以为自己聪明吗?

【愚钝】鲁人以为敏.什么意思?愚钝的人以为自己聪明吗?

【答案】 意思：在鲁言鲁,应该是鲁国人认为此人很聪敏.
　　《左传》文公十五年：
　　三月,宋华耦来盟,其官皆从之.书曰“宋司马华孙”,贵之也.公与之宴,辞曰：“君之先臣督,得罪于宋殇公,名在诸侯之策.臣承其祀,其敢辱君,请承命于亚旅.”鲁人以为敏.
　　俞正燮《癸巳存稿》（辽宁教育出版社,2003年）卷四“君前臣名”条云：耦无故名督,而暴其恶,亦天地间戾气所钟,詈父以求媚于君,仁明之主所不受也.
　　韩按：俞氏所言,与传文不同,明显弄错了华督与华耦的关系,华督弑君至此已近百年.
　　杜注：耦,华督曾孙也.督弑殇公在桓二年.耦自以罪人子孙,故不敢辱鲁君,对共宴会.
　　杜注：无故扬其先祖之罪,是不敏.鲁人以为敏,明君子所不与也.
　　正义：鲁人,鲁钝之人.
　　杨注：鲁人,鲁国之人.说详焦循《补疏》、桂馥《札朴》.
　　《说文解字》：钝司（下加言旁）也.《论语》曰：参也鲁.（《先进》）.段注：孔注《论语》：鲁,钝也.《左传》：鲁人以为敏.谓钝人也.《释名》曰：鲁,鲁钝也.
　　焦循《春秋左传补疏》（《清经解》卷1160,上海书店,1988年）：循案：《檀弓》云：“容居,鲁人也,不敢忘其祖.”容居为徐国大夫,而自称鲁人,故注云：鲁,鲁钝也.又叔仲皮死,其妻鲁人也,注亦云：言虽鲁钝,其与礼胜学.
　　此《正义》以鲁人为鲁钝之人,本《檀弓》注也.乃《檀弓》言鲁人不止此.如云：“鲁人欲勿殇重汪锜（原文如此）”、“鲁人曰非礼也”、“鲁人有朝祥而莫歌者”,皆指鲁国之人.此传在鲁言鲁,故曰鲁国之人以为敏.华耦之来,鲁人固以其为罪人子孙,若自侈大,将有以讥之.耦先自言华督得罪于殇公,请承命于亚旅,此口给,故鲁国之人以为敏也.服虔云：“鲁人不知其非,反尊贵之.”亦谓鲁国之人.
　　其实,最直接的证据还应该取自《左传》.《左传》言鲁人之处甚多,均当解作“鲁国之人”,杜注有误.段玉裁《说文解字注》的解说,未免拘执.

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