修持黄财神法和修白财神法对于世间法有什么区别？

修持黄财神法和修白财神法对于世间法有什么区别？

修持黄财神法能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向学修佛法，对学修佛法者（尤其是出家众）供奉修习其法非常好，但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施，若积聚财富而悭贪不施的话，则会失去加持。白财神主司智慧、功德及财富，相传为观世音菩萨悲心所化现，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，能祛除疾病，除去一切贫苦和罪恶障碍，增长一切善业，使一切受用资具财物富饶增上，学修佛法者若受疾病、贫穷所迫，可修白财神法以祛除疾病、贫穷之障碍而安心向道。追问仅仅对于世间法而言，修黄财神与白财神所得的福报是不是一样的？没有主次之分呢？追答修黄财神法主要在于帮助学修佛法者生活资具（吃穿住用行，当然也包括财富）不缺而能安心向道，主要针对资具缺乏；修白财神法主要针对的是祛除学修者病苦障难的干扰。至于获得福报的多少，在于学修者的愿力和践行力度，这两位财神本尊在加持力上都是一样的。
就像在路途中为你提供后勤保障的两个人一样，一位给你提供饮食住宿和路上解闷的音乐等（喻黄财神），一位为你清除路上的障碍并给你提供饮食住宿（喻白财神），至于所走距离的长短，完全在于你赶路的迫切程度和行走能力及速度。
还有一点：“福报”一词在佛门中不仅仅指的是现世的资财受用，更多的指的是断除习气障碍，学修证悟所获得的法喜自在以及守持戒律所获得的宁静安乐，也就是说，“福报”包括物质和精神两个层面。

目的，在于修法的目的是什么？是单纯的为现世利益，还是为解脱为最终目的。
世间法不可能实现解脱的问题，而出世法要是初发心不够，也可能就是一个修世间法的结果。追问仅仅对于世间法而言，修黄财神与白财神所得的福报是不是一样的？没有主次之分呢？追答黄财神为诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。

其实，诚信供奉，是没有分别的。

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