教化论的含义是
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- 提问者网友：留有余香
- 2021-01-30 15:25
教化论的含义是
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- 五星知识达人网友：千杯敬自由
- 2021-01-30 15:39
问题一：教化是什么意思? 教化【拼音】：jiào huà
【解释】：1.政教风化。2.教育感化。3.喻环境影响。4.行乞，乞讨。5.乞丐。
【例句】：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。问题二：教化是什么意思 教化”与“教育”虽仅一字之差，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，既有皇帝的宣谕，又有各级官员耳提面命和行为抚导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式；既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正因为如此，自古以来凡有见识的政治家都十分重视教化的作用，把教化当作正风俗、治国家的重要国策。《礼记·经解》中说：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”西汉贾谊把教化比作阻止洪水的堤防，“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也”（《全汉文》卷
激化思想萌芽于周代，至战国末始形成理论形态，到汉代，激化作为统治阶级的治民术而全面推开。教化是一种政治、道德和教育三者有机结合的统治术，它的基本要点有：（一）强调各级统治者、管理者本身的道德典范作用。（二）强调统治人民的策略基点在“得民心”。为此，必须建立学校，对人民进行“明人化”的教育，培养他们的道德意识和道德情感，使之心悦诚服地服从统治者的意志。（三）重视良好的民风民俗的培养，强调良好的风俗习惯对人民所起的潜移默化的作用。（四）要求统治者的统治和各种政事措施、策略，都要孝虑到它的道德影响和教…问题三：教化的古义是什么意思 楼上的扯淡，在古代教化就是把野民变成王民，把屁民变成贱民。一句话忠于君王的就是开了化，不知君王就是未开化，需要教化之。问题四：‘教化人心’是什么意思 教化人心 史记刺客列传记载，荆轲接受燕太子丹的委托，刺杀秦王。 虽然没有成功，但是秦王的报虐统治，只维持了一段时间，国家就灭亡了。 这告诉我们暴政必亡的道理。人心：即民心 指用教导的方式来化合民心问题五：教化的意思 在封建社会，统治阶级向人民群众灌输官方提倡的文化和道德思想！教育、德化之义！问题六：教化的意思是什么 敎化，通过上行而化成以下。
敎，上所施下所敩（效）也；化，敎行於上，化成於下也。
中国传统敎化，分文化和武化相融合。文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道；敎行於上，化成於下也。
（1）指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。
《诗·周南·关雎序》：“美教化，移风俗。”
《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”
《四库全书总目,钦定四库全书总目,卷三十三》礼仪教化与中州同，不可谓之为陋。
（2）指环境影响
《史记·三王世家》：“土地教化使之然也。”问题七：轻视教化是什么意思 过去的人管说评书的先生叫“高台教化”，因为旧时受教育的人少，老百姓的知识都是听书得来的，所以才有“说书讲古劝人方”的老话。 评书又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。问题八：和平教化是什么意思 教化”与“教育”虽仅一字之差，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，既有皇帝的宣谕，又有各级官员耳提面命和行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式；既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正因为如此，自古以来凡有见识的政治家都十分重视教化的作用，把教化当作正风俗、治国家的重要国策。《礼记·经解》中说：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”西汉贾谊把教化比作阻止洪水的堤防，“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也”（《全汉文》卷
激化思想萌芽于周代，至战国末始形成理论形态，到汉代，激化作为统治阶级的治民术而全面推开。教化是一种政治、道德和教育三者有机结合的统治术，它的基本要点有：（一）强调各级统治者、管理者本身的道德典范作用。（二）强调统治人民的策略基点在“得民心”。为此，必须建立学校，对人民进行“明人化”的教育，培养他们的道德意识和道德情感，使之心悦诚服地服从统治者的意志。（三）重视良好的民风民俗的培养，强调良好的风俗习惯对人民所起的潜移默化的作用。（四）要求统治者的统治和各种政事措施、策略，都要孝虑到它的道德影响和教…问题九：教化是什么意思? 20分教化电子大世界。
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【解释】：1.政教风化。2.教育感化。3.喻环境影响。4.行乞，乞讨。5.乞丐。
【例句】：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。问题二：教化是什么意思 教化”与“教育”虽仅一字之差，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，既有皇帝的宣谕，又有各级官员耳提面命和行为抚导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式；既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正因为如此，自古以来凡有见识的政治家都十分重视教化的作用，把教化当作正风俗、治国家的重要国策。《礼记·经解》中说：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”西汉贾谊把教化比作阻止洪水的堤防，“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也”（《全汉文》卷
激化思想萌芽于周代，至战国末始形成理论形态，到汉代，激化作为统治阶级的治民术而全面推开。教化是一种政治、道德和教育三者有机结合的统治术，它的基本要点有：（一）强调各级统治者、管理者本身的道德典范作用。（二）强调统治人民的策略基点在“得民心”。为此，必须建立学校，对人民进行“明人化”的教育，培养他们的道德意识和道德情感，使之心悦诚服地服从统治者的意志。（三）重视良好的民风民俗的培养，强调良好的风俗习惯对人民所起的潜移默化的作用。（四）要求统治者的统治和各种政事措施、策略，都要孝虑到它的道德影响和教…问题三：教化的古义是什么意思 楼上的扯淡，在古代教化就是把野民变成王民，把屁民变成贱民。一句话忠于君王的就是开了化，不知君王就是未开化，需要教化之。问题四：‘教化人心’是什么意思 教化人心 史记刺客列传记载，荆轲接受燕太子丹的委托，刺杀秦王。 虽然没有成功，但是秦王的报虐统治，只维持了一段时间，国家就灭亡了。 这告诉我们暴政必亡的道理。人心：即民心 指用教导的方式来化合民心问题五：教化的意思 在封建社会，统治阶级向人民群众灌输官方提倡的文化和道德思想！教育、德化之义！问题六：教化的意思是什么 敎化，通过上行而化成以下。
敎，上所施下所敩（效）也；化，敎行於上，化成於下也。
中国传统敎化，分文化和武化相融合。文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道；敎行於上，化成於下也。
（1）指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。
《诗·周南·关雎序》：“美教化，移风俗。”
《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”
《四库全书总目,钦定四库全书总目,卷三十三》礼仪教化与中州同，不可谓之为陋。
（2）指环境影响
《史记·三王世家》：“土地教化使之然也。”问题七：轻视教化是什么意思 过去的人管说评书的先生叫“高台教化”，因为旧时受教育的人少，老百姓的知识都是听书得来的，所以才有“说书讲古劝人方”的老话。 评书又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。问题八：和平教化是什么意思 教化”与“教育”虽仅一字之差，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，既有皇帝的宣谕，又有各级官员耳提面命和行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式；既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正因为如此，自古以来凡有见识的政治家都十分重视教化的作用，把教化当作正风俗、治国家的重要国策。《礼记·经解》中说：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”西汉贾谊把教化比作阻止洪水的堤防，“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也”（《全汉文》卷
激化思想萌芽于周代，至战国末始形成理论形态，到汉代，激化作为统治阶级的治民术而全面推开。教化是一种政治、道德和教育三者有机结合的统治术，它的基本要点有：（一）强调各级统治者、管理者本身的道德典范作用。（二）强调统治人民的策略基点在“得民心”。为此，必须建立学校，对人民进行“明人化”的教育，培养他们的道德意识和道德情感，使之心悦诚服地服从统治者的意志。（三）重视良好的民风民俗的培养，强调良好的风俗习惯对人民所起的潜移默化的作用。（四）要求统治者的统治和各种政事措施、策略，都要孝虑到它的道德影响和教…问题九：教化是什么意思? 20分教化电子大世界。
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