圣严法师：佛教重视神迹吗

圣严法师：佛教重视神迹吗

圣严法师《正信的佛教》:神迹，在佛教称为神通。
佛教承认神通的事实与功用，并且佛教的神通境界，远在其他的一切宗教之上。
佛教将神通分为六大类，那就是神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。
佛教相信一切神鬼多有由果报而得的神通，一切凡夫仙人，也可以有由修禅定而得到神通。但是凡夫及神鬼，只有或多或少或深或浅的前五通，唯有佛教已经解脱了生死的大小乘圣者，才能获另外一通~漏尽通，是谓六通具足。
可是佛教并不认为神通是万能的，在因果律的原则下，众生的生死祸福，都是出于善恶业力的自作自受，神通的功用虽大，却不可能破坏因果的律则，凡是决定性的重大业报，纵然以佛陀的神通，也不能把局势全部扭转，否则因果业报的理论，便将无从成立。因此佛陀在世，虽然现过不少的神通，但不轻易现神通；佛陀座下的许多罗汉大弟子，也是多有相当神通的，佛陀却不许他们当着俗人现神通。因为佛陀知道，神通虽可使人轰动一时，如果现得不能恰到好处，便会招致相反的恶果。

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