阿摩司书9章13―15节的经文讲解

阿摩司书9章13―15节的经文讲解

【摩九13】「耶和华说：日子将到，耕种的必接续收割的；踹葡萄的必接续撒种的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶〔原文是消化，见约珥三章十八节〕。」
〔吕振中译〕「永恒主发神喻说：『看吧，日子必到，耕种的必耕到收割的时候；踹葡萄的必踹到撒种的时候；那时大山必滴下甜酒，小山都必因流奶而熔化！』」
〔原文字义〕「耕种」耕地，雕刻；「接续」拉近，靠近；「收割」收割，收获；「踹」踩踏，前进；「撒」播种，拖曳；「滴下」落下，渗出；「流奶」消化，融解。
〔文意注解〕「耶和华说：日子将到」日子指那日(参11节)。
「耕种的必接续收割的」意指收获必将接续不断，绝不致缺粮。
「踹葡萄的必接续撒种的」意指喝的、吃的都丰足有馀。
「大山要滴下甜酒；小山都必流奶」酒代表作物，奶代表畜产；合起来形容风调雨顺，农耕和畜牧出产丰收，处处一片欣欣向荣的景况。
〔话中之光〕(一)物产丰饶，象徵属神的人在神的祝福之下，各种物质与属灵的享受，样样都有，并且有馀(参腓四18)。
(二)我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣裏，使你们一切所需用的都充足(腓四19)。

【摩九14】「我必使我民以色列被掳的归回；他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子。」
〔吕振中译〕「我必恢复我人民以色列的故业；他们必重新建造荒凉的城市去居住；必栽种葡萄园，而喝其所出的酒；他们必修造果木园，而吃其果子。」
〔原文字义〕「被掳的」监禁，俘虏；「归回」返回，转回；「重修」建造，重建；「荒废」荒凉，荒芜；「修造」制造，制作；「果木园」园子。
〔文意注解〕「我必使我民以色列被掳的归回」意指以色列馀民归回在先，以色列复国在後。
「他们必重修荒废的城邑居住」意指以色列人必安居乐业。
「栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子」意指农产自足。
〔话中之光〕(一)「我必使我民以色列被掳的归回」，就著实际情形，以色列民被掳的并未全数归回，而仅有馀数归回，这就是所谓「馀数」的原则──以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的馀数(参罗九27；赛十22)。
(二)属灵的复兴，不仅是从撒但的手中得著释放(被掳的归回)，并且同心合意建造教会(重修城邑)，追求灵命的长进(栽种与修造)，吃喝享受主的供应(喝酒并吃果)。

【摩九15】「我要将他们栽於本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。这是耶和华──你的神说的。」
〔吕振中译〕「我必将他们栽於他们的土地；从我所赐给他们的土地上他们必不再被拔出。』这是永恒主你的神说的。」
〔原文字义〕「栽」栽种，种植；「拔出」拔起，根除。
〔文意注解〕「我要将他们栽於本地」本地指迦南美地，亦即中东巴勒斯坦；全句意指以色列人必要定居於神所赐给他们之地。
「他们不再从我所赐给他们的地上拔出来」意指以色列人必不会再被放逐到别的地方(参9节)。
「这是耶和华──你的神说的」意指神的话就是保证。
〔话中之光〕(一)信徒乃是神所栽种的田地(参林前三9)，又是神所栽培并修理的葡萄树枝，目的是要多结果子，使父神得著荣耀(参约十五1，5，8)。
(二)神预先订准我们各人的年限，和所住的疆界；我们的生活、动作、存留，都在乎他(参徒十七26，28)。因此，信徒应当寻求神的旨意，究竟赐给我们在何处生活、工作、事奉，全心投入，而不要轻易地「拔出来」。
参考：黄迦勒《基督徒文摘解经系列──阿摩司书注解》

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