在天津如何加入基督新教?
答案:3 悬赏:70 手机版
解决时间 2021-03-14 03:45
- 提问者网友:辞取
- 2021-03-13 13:14
请教天津的新教教徒。
最佳答案
- 五星知识达人网友:平生事
- 2021-03-13 14:04
1、初步了解基督新教信仰的内容
2、到教堂报名参加慕道班,接受初信栽培。其实就是上课,学习基本要道。
3、慕道班学习完毕后,教会会帮你安排受洗。这样,你就加入了新教了。
当然,如果你觉得你对信仰有坚定的信心,不参加慕道班不受洗也是可以的,多读经、多参加崇拜和聚会,多和弟兄姐妹交流,就可以说是加入了当地新教教会了。不过,洗礼是当年耶稣叮嘱我们行的,所以建议你还是参加慕道班然后接受洗礼的好。
以下是天津市的几家基督教堂地址、电话、主日崇拜时间。如果没有你合意的,你可以打电话去其中一家,咨询离你家最近的教堂。
山西路堂 山西路哈密道口 022-27302758 022-27229044 300020 日9:00
冈纬路堂 冈纬路27号 022-26369169 300140 日9:30
仓门口堂 东门内大街86号 022-27274669 300090 日9:30
溏沽堂 溏沽区广州路1号 022-25824144 300451 日9:30
大港堂 大港区板厂街港新村21号 300270 日9:00
2、到教堂报名参加慕道班,接受初信栽培。其实就是上课,学习基本要道。
3、慕道班学习完毕后,教会会帮你安排受洗。这样,你就加入了新教了。
当然,如果你觉得你对信仰有坚定的信心,不参加慕道班不受洗也是可以的,多读经、多参加崇拜和聚会,多和弟兄姐妹交流,就可以说是加入了当地新教教会了。不过,洗礼是当年耶稣叮嘱我们行的,所以建议你还是参加慕道班然后接受洗礼的好。
以下是天津市的几家基督教堂地址、电话、主日崇拜时间。如果没有你合意的,你可以打电话去其中一家,咨询离你家最近的教堂。
山西路堂 山西路哈密道口 022-27302758 022-27229044 300020 日9:00
冈纬路堂 冈纬路27号 022-26369169 300140 日9:30
仓门口堂 东门内大街86号 022-27274669 300090 日9:30
溏沽堂 溏沽区广州路1号 022-25824144 300451 日9:30
大港堂 大港区板厂街港新村21号 300270 日9:00
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- 1楼网友:平生事
- 2021-03-13 15:53
我希望您不要盲目的参加基督教,中国所办的不是新教,大多数是用基督名包装的教堂教会,希望您买一本圣经,先从新约看,把耶稣所说的话,用彩笔先画岀来,教堂教会学圣经不讲基督话,都是用圣经见证人的话,耶稣生前教导人,勾引入教的人,奉他名医病赶鬼,行许多异能,在教堂祷吿的都是做恶的人,他们要从你们身上取财取利,要败坏人的家庭,你们去会堂,要灵巧的像蛇,训良的像鸽子。进入会堂,当心羊落入狼群,那里都是坡着羊皮的狼,先管好自己的家,汗流满面,养家糊口,恳劳动担重担的人有福,我不住人手所造的殿,敬拜上帝和我的地方是贼窝,使徒保罗说,教堂教会里,一千个男当中找到一个信耶稣真理的,在一千个女子当中一个都沒有,信耶稣道理,不是信靠神,各样洗礼,按手礼,死人复活,服从他们这也不可吃,那也不可说,不可摸,以及永远审判各等教训,当心他们也要把你们钌死在十字架。信耶稣不是信教,参加什么组织参加什么活动,您可到教堂找信徒要一张福音光盘,或好消息光盘,在家仔细看一遍。欢迎您能相信耶稣的正义,公义,道徳良善,丰丰足足在耶稣真道真理上得知识。耶稣在活着时,己经告诉众人,在也没有神迹给人看。
河北承德市避峰门教堂老范
- 2楼网友:酒者煙囻
- 2021-03-13 15:13
启18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。
启18:5 因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了。
彼前4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?
可以自己直接与上帝聚会,而且圣经中聚会的含义就是与上帝聚集
希伯来书10:25: 你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作看见)那日子临近,就更当如此。
Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
这节经文的中文圣经翻译有些缺陷,上帝说,随着审判日(那日子)临近,我们不可停止我们自己的聚会。“我们自己的聚会”这个词使我们感到惊讶。在教会时代,我们料想必定会用“教会的聚会”或“会众的聚会”这个词,而不是“我们自己的聚会”这个词。然而,在晚雨节期上帝不再使用世上的组织,比如上帝曾经在旧约时期使用以色列民族,或在整个教会时代上帝使用地方会众,但上帝现在使用信徒个人。
在原文圣经中翻译为“聚会”的那个希腊词仅在圣经中另一处发现,即帖撒罗尼迦后书2:1:“弟兄们,论到我们主耶稣基督降临,和我们到他那里聚集”,在该节经文中译为“聚集”。但是这里的聚集只包括真信徒,因为基督在末日降临时,这个聚集是“到他那里聚集”。所以,这个词只与真信徒相关,也强调了我们自己的聚会首先是与上帝的聚会。毫无疑问,我们与上帝的聚会就是研读圣经。
在原文中“彼此劝勉”中没有“彼此”这个词。劝勉这个词就是哥林多后书1:5中的安慰,“我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。”
既然前面的聚会,表明是与上帝直接聚会,这里的劝勉也就不存在人与人之间的彼此劝勉,而应该理解为从基督那里得到安慰,也就是从圣经中明白上帝的道。
值得注意的是,上帝赐给我们每周中的这一天,在这一天我们要特别遵从这一命令,这一天就是星期日,这是主日,在主日我们不要做使我们自己高兴的事,相反我们要“称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话”(以赛亚书58:13)。这赐给我们的一天是星期日,在这一天我们不要为世事操心,全神贯注于我们与救主的关系。上帝赐给我们这一整天,我们可以自由地事奉上帝。
当然我们有可能在周围、在网上找到有共同信仰的人在这一天进行聚会交流,我们也可以花更多时间阅读圣经,这样就可以立刻与上帝进行聚会交流。而且这也是与圣经中所记载的所有人,如摩西、但以理、以赛亚、保罗、彼得等许多人进行聚会交流。在希伯来书12:1我们读到,他们是如同云彩围绕着我们。该节经文说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。”
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