佛经中放下爱情的句子,关于放下的佛经,要原原本本的几句话,文言文的
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解决时间 2021-05-05 15:58
- 提问者网友:不要迷恋哥
- 2021-05-05 07:48
佛经中放下爱情的句子,关于放下的佛经,要原原本本的几句话,文言文的
最佳答案
- 五星知识达人网友:夜风逐马
- 2021-05-05 09:16
虽然讲的不是放下,但请姑且看一看吧。
《佛说譬喻经》
如是我闻。一时,薄伽梵在室罗筏城,逝多林给孤独园。尔时世尊於大众中。告胜光王曰:大王,我今为王略说譬喻。诸有生死味著过患。王今谛听。善思念之。
乃往过去无量劫时,有一人游於旷野,为恶象所逐,怖走无依。见一空井,傍有树根,即寻根下,潜身井中。有黑白二鼠互啮树根,於井四边有四毒蛇欲螫其人。下有毒龙,心畏龙蛇,恐树根断,树根蜂蜜,五滴堕口。树摇,蜂散下螫斯人,野火复来燃烧此树。
王曰:是人云何受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言大王。旷野者喻於无明长夜旷远。言彼人者喻於异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者,喻念念灭。其四毒蛇喻於四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。
尔时世尊重说颂曰:“旷野无明路,人走喻凡夫。大象比无常,井喻生死岸,树根喻於命,二鼠昼夜同,啮根念念衰,四蛇同四大,蜜滴喻五欲,蜂螫比邪思,火同与老病,毒龙方死苦,智者观斯事,象可厌生津,五欲心无著,方名解脱人,镇处无明海,常为死王驱,宁知恋声色,不乐离凡夫。”
尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉。善哉。大王当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众悉皆欢喜。信受奉持。
《佛说譬喻经》
如是我闻。一时,薄伽梵在室罗筏城,逝多林给孤独园。尔时世尊於大众中。告胜光王曰:大王,我今为王略说譬喻。诸有生死味著过患。王今谛听。善思念之。
乃往过去无量劫时,有一人游於旷野,为恶象所逐,怖走无依。见一空井,傍有树根,即寻根下,潜身井中。有黑白二鼠互啮树根,於井四边有四毒蛇欲螫其人。下有毒龙,心畏龙蛇,恐树根断,树根蜂蜜,五滴堕口。树摇,蜂散下螫斯人,野火复来燃烧此树。
王曰:是人云何受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言大王。旷野者喻於无明长夜旷远。言彼人者喻於异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者,喻念念灭。其四毒蛇喻於四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。
尔时世尊重说颂曰:“旷野无明路,人走喻凡夫。大象比无常,井喻生死岸,树根喻於命,二鼠昼夜同,啮根念念衰,四蛇同四大,蜜滴喻五欲,蜂螫比邪思,火同与老病,毒龙方死苦,智者观斯事,象可厌生津,五欲心无著,方名解脱人,镇处无明海,常为死王驱,宁知恋声色,不乐离凡夫。”
尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉。善哉。大王当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众悉皆欢喜。信受奉持。
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