一切法不刹那生灭怎么理解？

一切法不刹那生灭怎么理解？

般若波罗蜜多心经里有一句:色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.
这话能解答您的疑问.如果您理解色法空相,其它的就能理解,如果其它的不理解,也就是说你对色法空相不理解.
不要用思考,佛经的道理非思维能理解的,实在不行可以读壹千遍般若波罗蜜多心经,还是不能体会的话继续读壹千遍,只要锲而不舍,清静的去读,不要一边读还一边想经文意思,这最忌讳的.
古语云:读书千遍,其义自见.

世界是绝对静止的吗？追问性空是性空，但要是弄假成真，无中生有了呢？一个桌子没坏之前还是桌子。死的没那么快啊追答衰老的过程就是不断地灭的过程。

佛说法分5时，循序渐进。佛经结集后，我们看经不是按佛说法顺序看，而且每本经文绝对有疑难处，所以很混淆。
我们看的经，研究的内容，基本都是关于空性的智慧，是佛祖第3会说般若时的内容，有权有实，第4会说法华，纯实无权，第5会说涅槃。道理的基础是一样的，但是内容还是很不一样。涅槃说佛涅槃境界为“常、乐、我、净”，个人感觉这种无为法应该不是刹那生灭的。
研究佛经，遇到疑难，可以苦心钻研，力求解决，也可以直接不管，继续读别的经文，也许在别的经文中找到答案。很多疑难问题，就算问了高僧大德，他们的解释还是不易明白

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