“现代性”等同于“现代化”吗
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解决时间 2021-02-01 09:10
- 提问者网友：献世佛
- 2021-02-01 02:18
“现代性”等同于“现代化”吗
最佳答案
- 五星知识达人网友：旧脸谱
- 2021-02-01 02:47
“现代性”与“现代化”
■ 陈嘉明
《新华文摘》2004年第04期
“现代性”是自上世纪末叶以来，不仅西方学术界所关注的一个核心问题，而且也是中国学术界所关注的一个热点。对于我国学者来说，研究这一问题具有特别重要的意义，因为中国正处于现代化的进程之中，因此探讨现代化过程的本质及其结果，即“现代性”，是尤其有意义的。特别是在西方的后现代主义出现之后，它对亥代性的批判更加引起我们对现代性问题的关注，因为这一批判促使我们进一步思考现代性问题，思考中国的现代化应当产生什么样的现代性。在进行这一思考时，什么是“现代性”，它正确的内涵是什么，与“现 代化”概念有什么区别，无疑是首先应当辨明的。一、现代性的诸种界说对“现代性”的研究涵盖了哲学、政治、社会与文化等不同领域，因此这一概念的运用也就相应有了学科上的差别，从而有了哲学、政治学、社会学意义上的，以 及文化和审美等意义上的现代性。
吉登斯对现代性的研究是从社会学角度进行的，因此他将现代性看做是“后传统的秩序”。它首先指的是在后封建的欧洲所建立、而在20世纪日益成为具有 世界历史性影响的行为制度与模式，或者说社会生活或组织模式。在这个意义上，现代性大致等同于“工业化的世界”。其次是指资本主义，包括其竞争性的产品市场和劳动力商品化过程中的商品生产体系。
西方结构功能学派所概括的现代性的特征，同样是从社会学角度进行的。它从社会的变动方式着眼，立足于“现代性”与“传统”的区别，由此对现代化进程及其产生的现代性属性作出界说。在这一理论中，“传统”与“现代性”分别是前现代社会与现代社会的特征。现代性是社会在工业化推动下发生全面变革而形成的一种属性，这种属性是各发达国家在技术、政治、经济、社会发展等方面所具有的共同特征。这些特征是：①民主化；②法制化；③工业化；④都市化；⑤均富化；⑥福利化；⑦社会阶层流动化；⑧宗教世俗化；⑨教育普及化；⑩知识科学化；辊信息传播化；辊人口控制化，等等。结构功能学派的上述现代性界说的一个优点是较好地辨析了“现代化”与“现代性”的关系，把后者看做是前者的“属性”。不过这一界说主要是从社会学方面进行的，因此具有经验概括的特征，列举了现代性在政治、经济、社会、宗教、教育等领域的标志，但没有深入到哲学反思的层次，从本质特征上把握现代性。
哲学意义上的现代性探讨，比较著名的有两个。其一是哈贝马斯，他把现代性看做是一种新的社会知识和时代，它用新的模式和标准来取代中世纪已经分崩离析的模式和标准。作为一个时代的现代性的特征与贡献，是个人自我选择，实现主体价值的自由。其次是福柯，他把现代性理解为“一种态度”，而不是一个历史时期，不是一个时间概念。“所谓态度，我指的是与当代现实相联系的模式；一种由特定人民所作的志愿的选择；最后，一种思想和感觉的方式，也就是一种行为和举止的方式，在相同的时刻，这种方式标志着一种归属的关系并把它表述为一种任务。无疑，它有点像希腊人所称的社会的精神气质(ethos)。”按照福柯的这种解释，现代性主要指的是一种与现实相联系的思想态度与行为方式，一种时代的意识与精神，因此它关涉到的是某个社会的道德与价值观念、思想方式与行为方式，或者说，关涉到的是某一社会的主流性的哲学理念以及相应的 政治、经济与文化方面的制度安排与运作方式。二、“现代性”与“现代化”概念的区别国外学者布莱克曾经这样说明这两个概念的区别：“从上一代人开始，‘现代性’逐渐被广泛地运用于表述那些......余下全文>>
■ 陈嘉明
《新华文摘》2004年第04期
“现代性”是自上世纪末叶以来，不仅西方学术界所关注的一个核心问题，而且也是中国学术界所关注的一个热点。对于我国学者来说，研究这一问题具有特别重要的意义，因为中国正处于现代化的进程之中，因此探讨现代化过程的本质及其结果，即“现代性”，是尤其有意义的。特别是在西方的后现代主义出现之后，它对亥代性的批判更加引起我们对现代性问题的关注，因为这一批判促使我们进一步思考现代性问题，思考中国的现代化应当产生什么样的现代性。在进行这一思考时，什么是“现代性”，它正确的内涵是什么，与“现 代化”概念有什么区别，无疑是首先应当辨明的。一、现代性的诸种界说对“现代性”的研究涵盖了哲学、政治、社会与文化等不同领域，因此这一概念的运用也就相应有了学科上的差别，从而有了哲学、政治学、社会学意义上的，以 及文化和审美等意义上的现代性。
吉登斯对现代性的研究是从社会学角度进行的，因此他将现代性看做是“后传统的秩序”。它首先指的是在后封建的欧洲所建立、而在20世纪日益成为具有 世界历史性影响的行为制度与模式，或者说社会生活或组织模式。在这个意义上，现代性大致等同于“工业化的世界”。其次是指资本主义，包括其竞争性的产品市场和劳动力商品化过程中的商品生产体系。
西方结构功能学派所概括的现代性的特征，同样是从社会学角度进行的。它从社会的变动方式着眼，立足于“现代性”与“传统”的区别，由此对现代化进程及其产生的现代性属性作出界说。在这一理论中，“传统”与“现代性”分别是前现代社会与现代社会的特征。现代性是社会在工业化推动下发生全面变革而形成的一种属性，这种属性是各发达国家在技术、政治、经济、社会发展等方面所具有的共同特征。这些特征是：①民主化；②法制化；③工业化；④都市化；⑤均富化；⑥福利化；⑦社会阶层流动化；⑧宗教世俗化；⑨教育普及化；⑩知识科学化；辊信息传播化；辊人口控制化，等等。结构功能学派的上述现代性界说的一个优点是较好地辨析了“现代化”与“现代性”的关系，把后者看做是前者的“属性”。不过这一界说主要是从社会学方面进行的，因此具有经验概括的特征，列举了现代性在政治、经济、社会、宗教、教育等领域的标志，但没有深入到哲学反思的层次，从本质特征上把握现代性。
哲学意义上的现代性探讨，比较著名的有两个。其一是哈贝马斯，他把现代性看做是一种新的社会知识和时代，它用新的模式和标准来取代中世纪已经分崩离析的模式和标准。作为一个时代的现代性的特征与贡献，是个人自我选择，实现主体价值的自由。其次是福柯，他把现代性理解为“一种态度”，而不是一个历史时期，不是一个时间概念。“所谓态度，我指的是与当代现实相联系的模式；一种由特定人民所作的志愿的选择；最后，一种思想和感觉的方式，也就是一种行为和举止的方式，在相同的时刻，这种方式标志着一种归属的关系并把它表述为一种任务。无疑，它有点像希腊人所称的社会的精神气质(ethos)。”按照福柯的这种解释，现代性主要指的是一种与现实相联系的思想态度与行为方式，一种时代的意识与精神，因此它关涉到的是某个社会的道德与价值观念、思想方式与行为方式，或者说，关涉到的是某一社会的主流性的哲学理念以及相应的 政治、经济与文化方面的制度安排与运作方式。二、“现代性”与“现代化”概念的区别国外学者布莱克曾经这样说明这两个概念的区别：“从上一代人开始，‘现代性’逐渐被广泛地运用于表述那些......余下全文>>
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