（28分）社会转型时期，思想界往往随之共振。根据材料及所学知识回答下列问题。材料一：《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的

（28分）社会转型时期，思想界往往随之共振。根据材料及所学知识回答下列问题。
材料一： 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”……
材料二： 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答：
（1）阅读材料一，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和服务于“专制主义”的表现（各两点）， 并分析“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?（10分）
（2）结合所学知识，简述公元前5世纪至4世纪的地中海文明在政治和思想方面的主要成就。分析地中海文明不同于东方文明的根源。（8分）
（3）阅读材料二，简要概括李贽的思想与文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处? 结合所学知识，谈谈你对“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代”的理解。（10分）

(答案→) 解析：（1）注意题干要求列举 “私学文化”中服务于“专制主义”的表现，孔子主张“仁”这和专制主义是相悖的，墨家主张“兼爱”“非攻”等，也不符合君主专制的要求，只有“法治”和专制主义相关联，联系史实，春秋战国时期荀子和韩非子主张“法治”。文化是政治经济的反映，“私学文化”的兴起说明随着经济的发展，生产力的进步，奴隶制政治制度随之瓦解，对文化教育的控制松弛，所以会使私学兴盛。回答此题要着眼于当时政治经济出现的重大变化。（2）此题主要是结合所学知识进行回答，公元前5世纪至4世纪的地中海文明在政治和思想方面的主要成就是古希腊奴隶制民主政治高度发达；具有人文主义色彩的哲学思想大量涌现；罗马法体系完备，内容丰富，影响深远。（3）回答此题首先要对李贽所处的时代和他的主要思想有一个全面准确的了解，他处于明清之际，即封建社会末期，他挑战权威、否定“天理”，追求个性自由，这与文艺复兴的追求个性自由相似。

好好学习下

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