空性和天人合一还有如来藏是一个意思吗？

空性和天人合一还有如来藏是一个意思吗？

“如来藏”和“性空”、“空性”都在描述同一个意思，和“天人合一”不同。为避免依文解字的误会，兹截取相关经文如下。如欲深入，则请参考原典前後文。
《大乘入楞伽经》卷2：“大慧！我说如来藏，不同外道所说之我。大慧！如来、应、正等觉，以性空、实际、涅槃、不生、无相无愿等诸句义，说如来藏，为令愚夫离无我怖，说无分别无影像处如来藏门，未来现在诸菩萨摩诃萨，不应於此执著於我。”
《大宝积经》卷119：“世尊，如是法身不离烦恼，名如来藏。世尊，如来藏者，即是如来空性之智。如来藏者，一切声闻独觉所未曾见亦未曾得，唯佛了知及能作证。”
《大方广圆觉修多罗了义经》：“一切众生於无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。善男子！如来因地修圆觉者，知是空花，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故。彼知觉者犹如虚空，知虚空者即空花相，亦不可说，无知觉性，有无俱遣；是则名为净觉随顺。何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，如法界性究竟圆满遍十方故；是则名为因地法行。菩萨因此於大乘中发清净心，末世众生依此修行不堕邪见。”
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷3：“若此虚空，性圆周遍本不动摇，当知现前地水火风均名五大性真圆融，皆如来藏本无生灭。阿难！汝心昏迷，不悟四大元如来藏，当观虚空为出为入，为非出入。汝全不知如来藏中，性觉真空性空真觉，清净本然周遍法界，随众生心应所知量。”
承上所述，已经空了：也无天，也无人，连“一”也毕竟空。所以，两者意义不同。至於清净无染中，真空妙有、色空不二等，则是另一个大题目了。
浅见供参～

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