论语其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣有什么其它言论

论语其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣有什么其它言论

有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
　　有子说：“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的；不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过.君子专心致力于基础工作,基础竖立了,‘道’就会产生.孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧.”
　　1.1 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
　　1.2 有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
　　1.3 子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”
　　1.4 曾子曰：“吾日三省吾身 — 为 人 谋 而 不 忠 乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?”
　　1.5 子曰：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
　　1.6 子曰：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”
　　1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
　　1.8 子曰：“君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.”
　　1.9 曾子曰：“慎终,追远,民德归厚矣.”
　　1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

这一段的意思是：一个人如果能够孝敬父母尊敬兄长，那样他顶撞长辈或上级的事就会少，这样的人也不会做一些违法乱纪的事，这样社会就会稳定下来，这样大的理想其实做起来很简单，只要做好自己就可以了，做事要从根本做起。 再看看别人怎么说的。

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