什么是朱熹创新"注经补经"的重要成果

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解决时间 2021-03-11 06:08

提问者网友：临风不自傲
2021-03-10 05:33

什么是朱熹创新"注经补经"的重要成果

最佳答案

五星知识达人网友：未来江山和你
2021-03-10 06:03

朱熹认为，《大学》第一章经文中有“格物致知”，但在传文中却没有相应的解释，一定是在流传的过程中亡佚了，所以就“窃取程子之意以补之。”他的补传是：
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”

这个推论是有道理的，特别是学佛的，对于佛说教时代所处的环境有所了解后，知道佛说法很多就是因时随地用流行语来阐发真实义的。像涅槃佛禅观阿罗汉 ~都是当时修行圈普遍在用的概念。由此推知，格物在孔子时代应该是比较清楚的“操作方法”。
不过朱夫子这个补经，相比王阳明的“自心流出，证之六经，如江河决堤，顺流而下”，还是差了很远。

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