请问福禄寿喜财,这五星分别是谁?
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解决时间 2021-11-14 09:12
- 提问者网友:几叶到寒
- 2021-11-13 18:39
请问福禄寿喜财,这五星分别是谁?
最佳答案
- 五星知识达人网友:廢物販賣機
- 2021-11-13 18:56
首先楼主说错了,南极仙翁是寿星=。=
另外五星指的是下面几位
“福星”即为“赐福天官”, 福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。
“禄星”即为“司禄神”, 意指官职禄位,中国古代的士人渴望功名利禄,因此祭祀禄神尤为虔诚,希冀官运亨通,步步高升。
“寿星”即为“南极仙翁”,是与福星禄星一样受人尊奉的吉祥神。寿星主管人的长寿,家中摆放寿星,寓意“皤桃捧日三千岁,寿比南山不老松”
“喜神”即为“吉神”,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事,象征“喜庆吉祥,欢欢爱爱”。
“财神”即为“赵公明”,他是《封神演义》里的仙道,后被姜子牙封为财神,专司迎祥纳福。被人们诵拜以求“财源广进,日进斗金”。
另外五星指的是下面几位
“福星”即为“赐福天官”, 福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜,希冀降福家门,福运绵长。
“禄星”即为“司禄神”, 意指官职禄位,中国古代的士人渴望功名利禄,因此祭祀禄神尤为虔诚,希冀官运亨通,步步高升。
“寿星”即为“南极仙翁”,是与福星禄星一样受人尊奉的吉祥神。寿星主管人的长寿,家中摆放寿星,寓意“皤桃捧日三千岁,寿比南山不老松”
“喜神”即为“吉神”,他能满足人们喜庆的需要,更受世俗婚姻的欢迎。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事,象征“喜庆吉祥,欢欢爱爱”。
“财神”即为“赵公明”,他是《封神演义》里的仙道,后被姜子牙封为财神,专司迎祥纳福。被人们诵拜以求“财源广进,日进斗金”。
全部回答
- 1楼网友:有你哪都是故乡
- 2021-11-13 20:29
中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星,即木星,后逐渐人格化,一说源于五斗米道所祀三官中的天
官,演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城,因其有抵制纳贡侏儒的善政,遂被尊为福神。禄星原为文昌垣的第六星,后被赋予人
格,附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄,一说为后蜀天子孟昶,即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜,即角、亢二宿,是二
十八宿中东方七宿中的头二宿,为列宿之长,故曰寿。另一说为南极星,在船底座,故寿星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并
奉祀,三星典型的形象为福星执如意居中;右为禄星,作员外梳妆,怀抱婴孩;寿星在左,广额白须,捧桃执杖。
传说中喜神是和合二圣即文殊和普贤菩萨
财神是赵公明
还有一种说法就是
喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子,修道成仙时,北斗星君询问其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君误以为她祈要胡须,就赐了她长须,因为她笑时呈喜像而封为喜神,因有长须,不再让凡人看到她的形象,从此喜神专司喜庆,却不显神形。所以,喜神最大的特点是没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象,但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中。
官,演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城,因其有抵制纳贡侏儒的善政,遂被尊为福神。禄星原为文昌垣的第六星,后被赋予人
格,附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄,一说为后蜀天子孟昶,即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜,即角、亢二宿,是二
十八宿中东方七宿中的头二宿,为列宿之长,故曰寿。另一说为南极星,在船底座,故寿星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并
奉祀,三星典型的形象为福星执如意居中;右为禄星,作员外梳妆,怀抱婴孩;寿星在左,广额白须,捧桃执杖。
传说中喜神是和合二圣即文殊和普贤菩萨
财神是赵公明
还有一种说法就是
喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子,修道成仙时,北斗星君询问其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君误以为她祈要胡须,就赐了她长须,因为她笑时呈喜像而封为喜神,因有长须,不再让凡人看到她的形象,从此喜神专司喜庆,却不显神形。所以,喜神最大的特点是没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象,但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中。
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