繁昌的民风民俗

我是繁昌滴。语文书上要我们了解家乡的民风民俗。谁知道？？？？？？？芜湖的也行

繁昌县民风淳厚，人民勤劳朴实。数千年的封建制度，诸多习俗带有时代烙印。建国后，随着思想更新，科学进步，文化提高，一些迷信色彩旧俗，有的进行革新；有些虽然沿用，但已赋予新的内容。本节所记民俗，有旧有新，藉以取良除劣，移风易俗，开拓一代新风。
　　一、农事习俗
　　【浸种】　浸种一般在清明前后开始，稻种入浸两天后，起水放在稻箩内发芽，并插上柳枝，名曰“板青”，以期稻子发芽茂盛，清除虫害。稻子下田后，将柳枝插在秧田旁，乞求不生青苔。稻子下田，留下数斤稻芽，做成芽稻粑粑，拿到田头烧香放鞭炮，请“秧田菩萨”，请后，合家吃芽稻粑粑。建国后，改种双季稻，早稻浸种提前数日，只插柳枝，不敬“秧田菩萨”。
　　【拔秧】　农家首次拔秧为“开秧门”。“开秧门”时，先放爆竹。拔秧时主人先下秧田，按照当年“太岁”方位的反方向开秧门，意为不能在“太岁”头上动土。拔秧人第一次下田必须轻手轻脚，不能发出大水声。传说水的响声大，“秧姑娘”以为拔秧人跌倒，就会前来搀扶。一搀扶，拔秧人手腕定会被“秧姑娘”捏肿，以致很长时间不能插秧。
　　【插秧】　第一天插秧，主人发给插秧人每人一双咸鸭蛋，叫“摸墩蛋”。插秧时，谁都不轻易抢先下田，互相谦虚一番后，由众人公推插秧能手，常称“秧师”。最后一个下田的亦身手不凡，一前一后，互相竞快。越前者，前者须“让趟”。中间落后者，被前后夹攻，叫“关鸡笼”，引以为耻。抛秧时，不得从插秧人头上抛过；传递秧苗，第一手必须把秧束先丢在田里，由第二者去拿，不得直接接送。现时抛秧不拘旧俗。
　　【糊仓】　秧栽完后，插秧人将田主捉住，抓秧田里烂泥往主人身上涂擦，名曰“糊仓”，意为庄稼丰收，粮食满仓。主人躲避，大家追撵，田间嘻笑欢乐。
　　【灌水】　稻田灌水，昔日多用龙骨车，车水时唱“车水号子”，一人唱，众人和。抗旱或排涝时集中排灌，常以“拼车比赛”，点香计时，鸣锣为号，胜者获奖，败者多出车。
　　【耘田】　耘田时，兴唱“耘田歌”，解劳助兴，说是“耘田不唱歌，秧苗不发棵”。
　　【打稻】　收割时，在田里掼稻，要将掼过的稻草，先扎两把立田中，名曰“风公、风婆”，以取风调雨顺之吉。
　　【打社】　又称“青苗会”。一般在稻子出穗时进行。请道士祈神降福，用红绿纸裁成三角彩旗，杀鸡淋血于旗上，系在田头稻叶上，示意打过“青苗社”，害虫不能作祟，“鬼火不能烧稻”。
　　【庆丰收】　丰收后，每以族中族长或村中长老为首，请道士设坛打蘸，或请戏班子唱戏，连欢数日，热闹非常，费用由村民按田亩分摊。
　　二、衣食住行习俗
　　【衣】　清代，男女一般都穿家织土布，颜色主要黑、白、青三色，开襟，布钮扣，系腰带。冬衣裤子折腰，折脚。夏天穷人穿裤头或围大手巾，小孩用兜肚布。冬天一般穿短袄，着套裤。家境殷实者穿长袍，以丝绸、皮毛为衣料。民国时期一般穿机织布，布料有黑哔叽、蓝士林。大襟服式日少，对襟渐多，有中山服，对开襟。富者男穿长袍，女穿旗袍。50年代，群众多穿卡其布、灯芯绒布，样式大部依旧；市民、教师、干部着中山装或列宁装。颜色灰、蓝、黑色居多。70年代后，青年男女穿化纤、混纺布料。1980年后，一般群众多穿化纤、丝绸、呢绒、毛线、羽绒等，西服、套裙、茄克衫流行，中山装仍为中老年主要服装，青年男女服装不断更新，面料款式日趋新颖。也有女性配以耳环、项链、戒指等金银首饰。
　　【食】　家常便饭：居民以食大米为主；每日三餐，一般一稀两干。农忙时有吃点心的习惯。每年“小雪”左右，户户腌咸菜，有腌辣椒、花菜、白菜、腊菜、萝卜等；还有以白菜心加油料香料制成香菜，其味香脆可口，常用以待客喝茶。农历年前，户户兴做炒米糖、喜元(欢团)、糯米团子等。
　　宴客：婚丧喜庆宴请宾客，由主人先发请帖，然后再次登门邀请，“三请四邀”表示敬重与诚意。客人入席则互让首席(进门右边为一、三席，左边为二、四席)。尊长或地位较高者坐首席。但新女婿回门到岳丈家推坐首席，不须相让。酒席一般为十大碗，由主人或代理人执壶敬酒。圆席(上肉圆子为圆席)时，放鞭炮。主客之间，互相劝酒，以劝他人多喝为快，酩酊大醉无妨。席上一盘“

繁昌县民风淳厚，人民勤劳朴实。数千年的封建制度，诸多习俗带有时代烙印。建国后，随着思想更新，科学进步，文化提高，一些迷信色彩旧俗，有的进行革新；有些虽然沿用，但已赋予新的内容。本节所记民俗，有旧有新，藉以取良除劣，移风易俗，开拓一代新风。 　　一、农事习俗 　　【浸种】　浸种一般在清明前后开始，稻种入浸两天后，起水放在稻箩内发芽，并插上柳枝，名曰“板青”，以期稻子发芽茂盛，清除虫害。稻子下田后，将柳枝插在秧田旁，乞求不生青苔。稻子下田，留下数斤稻芽，做成芽稻粑粑，拿到田头烧香放鞭炮，请“秧田菩萨”，请后，合家吃芽稻粑粑。建国后，改种双季稻，早稻浸种提前数日，只插柳枝，不敬“秧田菩萨”。 　　【拔秧】　农家首次拔秧为“开秧门”。“开秧门”时，先放爆竹。拔秧时主人先下秧田，按照当年“太岁”方位的反方向开秧门，意为不能在“太岁”头上动土。拔秧人第一次下田必须轻手轻脚，不能发出大水声。传说水的响声大，“秧姑娘”以为拔秧人跌倒，就会前来搀扶。一搀扶，拔秧人手腕定会被“秧姑娘”捏肿，以致很长时间不能插秧。 　　【插秧】　第一天插秧，主人发给插秧人每人一双咸鸭蛋，叫“摸墩蛋”。插秧时，谁都不轻易抢先下田，互相谦虚一番后，由众人公推插秧能手，常称“秧师”。最后一个下田的亦身手不凡，一前一后，互相竞快。越前者，前者须“让趟”。中间落后者，被前后夹攻，叫“关鸡笼”，引以为耻。抛秧时，不得从插秧人头上抛过；传递秧苗，第一手必须把秧束先丢在田里，由第二者去拿，不得直接接送。现时抛秧不拘旧俗。 　　【糊仓】　秧栽完后，插秧人将田主捉住，抓秧田里烂泥往主人身上涂擦，名曰“糊仓”，意为庄稼丰收，粮食满仓。主人躲避，大家追撵，田间嘻笑欢乐。 　　【灌水】　稻田灌水，昔日多用龙骨车，车水时唱“车水号子”，一人唱，众人和。抗旱或排涝时集中排灌，常以“拼车比赛”，点香计时，鸣锣为号，胜者获奖，败者多出车。 　　【耘田】　耘田时，兴唱“耘田歌”，解劳助兴，说是“耘田不唱歌，秧苗不发棵”。 　　【打稻】　收割时，在田里掼稻，要将掼过的稻草，先扎两把立田中，名曰“风公、风婆”，以取风调雨顺之吉。 　　【打社】　又称“青苗会”

繁昌县民风淳厚，人民勤劳朴实。数千年的封建制度，诸多习俗带有时代烙印。建国后，随着思想更新，科学进步，文化提高，一些迷信色彩旧俗，有的进行革新；有些虽然沿用，但已赋予新的内容。本节所记民俗，有旧有新，藉以取良除劣，移风易俗，开拓一代新风。 　　一、农事习俗 　　【浸种】　浸种一般在清明前后开始，稻种入浸两天后，起水放在稻箩内发芽，并插上柳枝，名曰“板青”，以期稻子发芽茂盛，清除虫害。稻子下田后，将柳枝插在秧田旁，乞求不生青苔。稻子下田，留下数斤稻芽，做成芽稻粑粑，拿到田头烧香放鞭炮，请“秧田菩萨”，请后，合家吃芽稻粑粑。建国后，改种双季稻，早稻浸种提前数日，只插柳枝，不敬“秧田菩萨”。 　　【拔秧】　农家首次拔秧为“开秧门”。“开秧门”时，先放爆竹。拔秧时主人先下秧田，按照当年“太岁”方位的反方向开秧门，意为不能在“太岁”头上动土。拔秧人第一次下田必须轻手轻脚，不能发出大水声。传说水的响声大，“秧姑娘”以为拔秧人跌倒，就会前来搀扶。一搀扶，拔秧人手腕定会被“秧姑娘”捏肿，以致很长时间不能插秧。 　　【插秧】　第一天插秧，主人发给插秧人每人一双咸鸭蛋，叫“摸墩蛋”。插秧时，谁都不轻易抢先 ...

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