入三摩地后 六根在用吗?止观的时候，六根在用吗？

入三摩地后 六根在用吗?止观的时候，六根在用吗？

佛告慈氏菩萨曰。善男子。如我为诸菩萨所说法假安立。所谓契经应诵记别讽诵自说因缘譬喻本事。本生方广希法论议。菩萨于此善听善受。言善通利。意善寻思。见善通达。即于如所善思惟法。独处空闲作意思惟。复即于此能思惟心。内心相续作意思惟。如是正行多安住故。起身轻安及心轻安。是名奢摩他。---《解深密经》

在入定后，前五根不动，是指内外都不动，比如耳根，外面的声音是听不到的。但是第六识是清明的，在止观不能双运的时候第六识的清明是很重要的，不是糊涂状态。得定有两个标准，1,、前五识不动。2、轻安。这里有身轻安说，是指身体的空灵，不是说身体感觉轻松。心轻安，就是观的前行。

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无论入不入三摩地，六根均时时在用，不入三摩地时，六根为妄念所用，入三摩地时，六根转为道用

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