李北海指的是

李北海指的是

问题一：李邕曾任北海太守，唐朝北海是指什么地方？ 唐朝的北海 在今山东省东南方向。问题二：李邕曾任北海太守，唐朝北海是指什么地方 北海郡，汉置，山东旧青州府东部莱州府西部之地，治营陵（在今山东昌乐县东南五十里），后汉徙治剧（在今山东寿光市东南三十一里），南齐治都昌（在今山东潍坊市东北），南朝宋及后魏治平寿（在今山东潍坊市西南），隋改为高阳郡。
唐朝跟隋朝的行政划分差别不是很大（主要指山东地区），大体位置是今天的潍坊、泰安一带问题三：李邕曾任北海太守，唐朝北海是指什么地方 应该山东的东南部，我原来以为是贝加尔湖，也就是捕鱼儿海，后来看地图应该不是。问题四：书艺大宗归北海,北海指什么? 北海——
春秋战国时指渤海。
秦汉后凡塞北大泽都称北海。
〈汉书·苏武传〉指贝加尔湖。
〈通典〉引〈经行记〉指巴尔喀什湖。
如果说是古代祭祀的四方之海。
北海，西海则根本不存在
古代人的世界里，中国是被四面大海包围的。
实际上，当时中国只有东方确实有海。
中国疆域彻底到达南海，也是“四海说”形成之后很久的事情了。在此之前的“南海”也是虚无飘渺的
至于西海青海湖，北海贝加尔湖。历史上确实有这么叫这两个湖。
但是中国从来没有用两个湖泊代替“四方之海”的记载。
最典型的例子，官方祭祀四海龙神，东海祭祀于山东，南海祭祀于广东，而北方和西方都是“望祭”，北方祭祀于河北或山西，西方祭祀于甘肃一带。问题五：宋代四大书法家指的是哪四位 苏黄米蔡
宋人书法“尚意”，一变唐以来“尚法”的传统书风，注重个人风格与个性的表现。这一时代造就了 北宋四大家，人们称为“蔡苏黄米”。苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡襄蕴藉，各具仪态，堪称精品。宋四家广汲晋唐遗蕴，锐意革新，各具所长。四家之妙，于此表露无遗。
苏轼 苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏 辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上 努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他 讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。
黄庭坚 黄庭坚,字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，开创江西诗派。草书书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。 黄庭坚行书墨迹卷。建中靖国元年山谷五十七岁时所书。卷后自题云：“持到淮南，见余故旧可示之，何如元佑中黄鲁直书？”盖其晚年得意之笔。明代文徵明评其：“真得折钗、屋漏之妙。”有影印本行世。
米芾 米芾,字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称“米南官”，又因举止颠狂，人称“米颠”。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。”《宣和书谱》说他：“大抵书效羲之，诗追李白，篆宗史箍，隶法师宜官；自谓'善书者只有一笔，我独有四面'，识者然之。方芾书时，其寸纸数字人争售之，以为珍玩。” 他在继承“二王”书法传统上下过苦功，能够登堂入室。真、草、隶、篆、行都能写，而尤以行草书见长。
蔡襄 蔡襄,字君谟。其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁甫田。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。问题六：学习书法不可不知三李指的是哪三位书法家 李北海，唐代著名书法家，代表作《麓山寺碑》
李世民，唐太宗，书法造诣也是极高，代表作《温泉铭》
李白，唐代诗人，书法也都不错，存世作品较少
古代文字皆善书
历史上其他的李姓书法大家还真想不起来了问题七：九宫指的是什么 字有九宫。九宫者,每字为方格,外界极肥,格内用细画界一“井”字,以均布其点画也。凡字无论疏密斜正,必有精神挽结之处,是为字之中宫。然中宫有在实画,有在虚白,必审其字之精神所注,而安置于格内之中宫;然后以其字之头目手足分布于旁之八宫,如j随其长短虚实而土下左右皆相得矣。每三行相并,至九字又为大九宫,其中一字即为中宫,必须统摄上下四旁之八字,而八字皆有拱揖朝向之势。连字移看,大小两中宫皆得圆满,则俯仰映带,奇趣横出已。九宫之说,始见于宋。盖以尺寸算字,专为移缩古帖而说,不知求条理于本字,故自宋以来,书家未有能合九宫者也。两晋真书碑版不传于世,余以所见北魏、南梁之碑数十百种,悉心参悟而得大小两九宫之法。上推之周、泰、汉、魏、两晋篆分碑版存于世者,则莫不合于此。其为钟、王专力可知也。世所行《贺捷》、《黄庭》、《画赞》、《洛神》等帖皆无横格,然每字布势奇纵周致,实合通篇而为大九宫。如三代钟鼎文字,其行书如《兰亭》、《玉润》、《白骑》、《追寻》、《违远》、《吴兴》、《外出》等帖,鱼龙百变,而按以矩矱,不差累黍。降及唐贤,自如才力不及古人,故行书碑版皆有横格就中。九宫之学,徐会稽、李北海、张郎中三家为尤密,传书俱在,潜精按验,信其不谬也。问题八：书法中大九宫是指？（简短） 古代书家很早就研究这种关系，因而提出“大九宫”之说。包世臣在他的《艺舟双揖·述书下》是这样解释的:“每三行相并，至九字又为大九宫，其中一字为中宫，必须统摄上下四旁之八字，而八字皆有拱揖朝向之势。逐字移看，大小两中宫皆得圆满，则俯仰映带，奇趣横出矣。
以上为简短回答。
附加知识：
字有九宫。九宫者,每字为方格,外界极肥,格内用细画界一“井”字,以均布其点画也。凡字无论疏密斜正,必有精神挽结之处,是为字之中宫。然中宫有在实画,有在虚白,必审其字之精神所注,而安置于格内之中宫;然后以其字之头目手足分布于旁之八宫,如j随其长短虚实而土下左右皆相得矣。每三行相并,至九字又为大九宫,其中一字即为中宫,必须统摄上下四旁之八字,而八字皆有拱揖朝向之势。连字移看,大小两中宫皆得圆满,则俯仰映带,奇趣横出已。九宫之说,始见于宋。盖以尺寸算字,专为移缩古帖而说,不知求条理于本字,故自宋以来,书家未有能合九宫者也。两晋真书碑版不传于世,余以所见北魏、南梁之碑数十百种,悉心参悟而得大小两九宫之法。上推之周、泰、汉、魏、两晋篆分碑版存于世者,则莫不合于此。其为钟、王专力可知也。世所行《贺捷》、《黄庭》、《画赞》、《洛神》等帖皆无横格,然每字布势奇纵周致,实合通篇而为大九宫。如三代钟鼎文字,其行书如《兰亭》、《玉润》、《白骑》、《追寻》、《违远》、《吴兴》、《外出》等帖,鱼龙百变,而按以矩矱,不差累黍。降及唐贤,自如才力不及古人,故行书碑版皆有横格就中。九宫之学,徐会稽、李北海、张郎中三家为尤密,传书俱在,潜精按验,信其不谬也。问题九：名士是什么意思 名士一词，源于我国古代魏晋时期，泛指有名的人。
【探源】
(1)指已出名而未出仕的人。《礼记·月令》:勉诸侯，聘名士。;郑玄注:名士，不仕者。
(2)泛指有名的人。杜甫《陪李北海宴历下亭》诗:海内此亭古，济南名士多。
(3)特指恃才放达、不拘小节的人。《后汉书·方术传论》:汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:(袁可立子枢)窃念居，恒爱书，不事生产。所与游皆名士
(4)指刑名之士。《史记·律书》:自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信。问题十：名士是什么？ （1）指已出名而未出仕的人。《礼记·月令》：“勉诸侯，聘名士。”；郑玄注：“名士，不仕者。”
（2）泛指有名的人。杜甫《陪李北海宴历下亭》诗：“海内此亭古，济南名士多。”
（3）特指恃才放达、不掬小节的人。《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。”
（4）指刑名之士。《史记·律书》：“自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信。”
【解释】：名士一词，源于我国古代魏晋时期 。魏晋多名士 ，他们的特点： 多隐居

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