佛教问答

佛教问答

看过您的一些回答，第一印象您是主张顿悟、无修的，不知何故会对步骤、框架有兴趣。
修佛，即大乘道，且不论小乘，从形式上说，佛法就只有教法与证法两种，教法为经律论，证法为戒定慧，二者不偏废。从内容上说，就是境行果。成佛必圆满法身、色身，法身的因是智慧资粮，色身的因是福德资粮，依胜义谛修智慧资粮，依世俗谛修福德资粮。境上见二谛，行上修二资粮，果上证二身，即是修证框架。戒定慧三学广开为六度，前五度属于方便，后般若度属于智慧，依上述框架，要成佛，方便与智慧缺一不可。
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补充：应该是我误会了，我学的也很杂，不过最后都汇集到菩提道次第，有系统，有抉择，所有的佛法都能清爽干净的整理出来。
有些师兄说佛法没有框架，其实不然，无论是世间因果或出世间因果，毕竟是没有错乱的。龙树、无著、罗什、玄奘等等印度、中土大德，他们的学识与修证，无不是纲举目张，条理井然。
也推荐您看看《佛教理论框架》，是对整个佛法境、行、果的高度概括。

首先你得皈依呀，不皈依，那什么都谈不上啊！
当然，皈依是发自内心的，没有谁强迫你，也没有谁强求你，是自愿、自发的，100%的真诚。
有了皈依，才可以谈修佛，否则都是空中楼阁。
你可以先看佛教知识入门、佛教基础知识问答等等。
现在，很多人文化程度高，接触知识、信息多且杂，那么，至少有两个基本点必须相信：1，因果业报，2，生死轮回

信：建立对佛法的正信
愿：发菩提心
行：实证实修
没有正信就是迷信，就不会真正地发菩提心，没有愿望又怎么能付出长期的实践呢，没有实证实修到头来只是落个口头上的佛学家，其最好的结果也就是这一世与佛结了个缘。

阿弥陀佛！师兄，修佛法门，即是无修无门，犹如虚空，虽然无门，然而处处皆可得入。只在入与不入，悟与不悟，住与不住，行与不行。十方三世一切佛，皆不废事，亦不废理，亦不执事，亦不执理。不执一物，提起放下，自在无碍；不着一行，而行万行，圆满周遍。
如此法门步骤，如何罗列？小则无有一毫，大则遍满法界！

阿弥陀佛
1.我们每个“人”，都是带业的，所以第一步是忏悔。
2.多诵读《普门品》和《地藏经》，并回向给我们累劫累世所伤害过的众生。
3.初步学习佛法，认为佛教。如果《正信的佛教》《佛学入门》《学佛群疑》。
阿弥陀佛，以上只是初入佛门。

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