胜义菩提心·什么是胜义菩提心？什么是愿菩提心？什么是行菩提心

胜义菩提心·什么是胜义菩提心？什么是愿菩提心？什么是行菩提心

胜义菩提心证悟自心远离戏论的法界义，也就是指无分别智慧，这在登入圣地菩萨的相续中才有。
愿菩提心与行菩提心菩提心分为二种：愿菩提心、行菩提心。菩提心是成佛之种子。菩提心是成佛之要、解脱之本、证悟之实相。习修佛法，首先是皈依发心。问：发心是什么？答：发心，是利益一切众生，是欲求成佛解脱。但解脱非有一个我解脱，非有一个非我解脱，因为你本自解脱，只是你尚未证悟解脱。发心的“发”，是愿，愿一切众生解脱轮回之苦，成就菩提；发心的“心”，是一切善恶道法的所依，究竟说本觉心未达到见到位、证到位前是阿赖耶识八聚识的分别心。此心通过发心获得希望成佛解脱的愿望所依之处。发心的本体，是本体觉明、本“基”。二种菩提心中的愿菩提心的“愿”，是利益一切众生、解脱生死轮回、希求成佛；而行菩提心是意乐的趣，即于菩提心生起意乐、欢喜，能从心中生起利益一切众生而意识心生出欢喜，行菩提心是这种乐趣的行为。菩提心又有世俗菩提心和胜义菩提心。所谓菩提即是“诸法如虚空般无相，本来光明清净”。胜义菩提心是究竟菩提心，是无二一体的本觉心、本始“基”。诸佛证悟菩提心，是证悟本觉心与无二的胜义菩提心。世俗菩提心，是众生未见到、未证到本觉心性前有分别意识的菩提心，有缘起的菩提心。发菩提心，是因意乐一切众生解脱利益、成佛而缘起，这种意乐仅是成佛之种子，还有众生未解脱及成佛分别的相，故未达究竟。世俗菩提心和胜义菩提本心无差别，都是成佛之基、道、果，不可认为世俗非胜义，菩提心自性圆满，本来究竟，与觉性无有差别，只是以众生发起菩提心之意乐趣尚有世俗、胜义而假立的所谓分别。菩提心的发心分为四种：资粮道加行道的信解发心、一地菩萨至七地菩萨殊胜清净意乐发心、三清净地之异熟发心、佛地之断障发心。也有资粮道、加行道、见道、修道、无学道的五种发心。观修六度也有六种发心，观修十度有十种发心。善天言：“如是当以内在真实禅定观修十种菩提心。”按地道分，共有二十二种比喻发心。《现观庄严论》中云：“如地金日火，藏宝源大海，金刚山药友，如意宝曰歌，王库及大路，车乘与泉水，雅声河流云，共二十二种”。按次第而说，《现观庄严论》云：“欲乐、意乐、殊胜意乐、加行、布施度、持戒度、安忍度、精进度、静虑度、智慧度、方便度、愿度、力度、智度、神通、福慧二资、随菩提分法、大悲与胜观、总持与辩才、正法喜宴、同行之道、具足法身。”

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