这里所说的“文”包括诗、词、散曲、楹联和散文等体裁的作品。阅读答案

阅读下面一段文字，完成文后的问题。　　这里所说的“文”包括诗、词、散曲、楹联和散文等体裁的作品。　　八怪的主要文学成就在于诗，存世约一万多首。民国之初，大总统徐世昌带头倡导八怪之诗。在他主编的《晚清簃诗汇》中除对早有诗名的金农、郑燮有很高的评价外，对八怪其他成员也很看重。其后王之春《椒生随笔》、叶大喧《蛟湖诗钞跋》、杨钟羲《雪桥诗话》等对八怪诗都有所评论，但主要集中在论及郑燮的诗。二三十年代有君实《民众诗人郑板桥》、王淄尘《读郑板桥集》、何一鸣《郑板桥及其作品》等，皆认为郑氏继承和发扬了杜甫、白居易、陆游的优良传统。六七十年代，台湾关于郑诗的一些论文，如刁抱石《三绝诗人郑板桥》、高拜石《郑板桥的三绝》、介庵《记诗书画三绝的郑板桥》等都与二三十年代的文章一脉相承。近年来，大陆学者陈传席、郑奇、丘幼宣等已开始研究汪士慎、黄慎、陈撰等人的诗，做了些开拓性工作。　　八怪中仅郑燮有专门词集。吴梅《词学通论》称郑词为“词中左道”。谭正璧《中国文化进化史》与吴梅观点相反，称郑词为“词匠之词”。四十余年来，大陆关于郑词的专论仅一篇，这就是《浙江师范学院学报》1983年第4期所发表的《郑板桥词浅测》称郑词“给那个热昏的时代吹进一股清凉的风”。台湾史学家比较重视郑词，亦颇多赞辞。至于对八怪创作的曲、楹联、散文等的研究，还不够深入。总之，扬州八怪在清代文学史上的地位，已愈来愈被人们重视。　　八怪之画怪、字怪、文怪，都通在思想之怪。“五四”新文化运动时，人们尤其看重八怪思想的启蒙意义，一些论著极力赞颂八怪的人民性和反抗传统、敢于革新的精神，称其为“中国思想史上超时代的人物”。他们还用跨国度、跨科学的比较研究方法，将八怪同叔本华、泰戈尔、托尔斯泰、弗洛伊德等人进行比较，指出中国民主主义思想的萌芽并不晚于西方。　　四十余年海峡两岸论述八怪思想的文章多称颂他们的反抗封建、同情民瘼，无大的分歧。对一些具体问题也展开了讨论。例如，1956年赵丽生首先提出，八怪的“异端”特质乃是继我国16世纪市民意识抬头后的又一次抬头。陈传席、薛永年、薛锋以大量的事实证明八怪是盐商反对封建枷锁的同盟军。朱宗宙则不同意当时有资本主义生产关系的说法。姚文放论证了八怪的哲学基础。1989年台北举行的“民国以来国史研究的回顾与展望”研讨会重点讨论了八怪与盐商的关系。台大教授石守谦代读的论文指出，八怪的绘画正是为富甲天下的扬州盐商服务的。　　八怪在思想史上的地位已日益被人们重视。匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》列孔子等100名思想家，其中即有郑燮。①对郑板桥诗词的评价褒贬不一，分别写出各类看法。褒的评价：________________________________________________贬的评价：________________________________________________②“三绝诗人郑板桥”中的“三绝”指什么？________、________、________。③第四段“称其为‘中国思想史上超时代的人物’”一句中的“其”，指代哪些“人物”，试举出其中三个人物的姓名：________、________、________。④文中说八怪“思想之怪”，请指出“怪”在什么地方？（不超过20字）　　⑤指出下列说法中正确的一项是[　　]A．徐世昌主编的《晚清簃诗汇》是一部八怪的诗歌评论集。B．“五四”新文化运动时，人们把八怪同泰戈尔、托尔斯泰等人相比较而研究，这种方法是不够科学的。C．八怪的思想怪，所以他们的画、字、文都怪。D．八怪的诗、文、画是为富甲天下的盐商服务的。⑥总结本文的主旨，选出能够表现文章主旨的选项（多项选择）[　　]A．八怪的主要文学成就在于诗，而其中郑燮的诗成就最高。B．八怪的成就证明中国民主主义思想的萌芽并不晚于西方。C．文学评论家们对八怪的评价褒贬不一，但越来越多的人赞颂八怪了。D．八怪在文学史上的地位日益被人们重视。E．反抗封建，同情民瘼是八怪思想的主要方面。F．八怪在思想史上的地位日益被重视。

答案：解析：①褒的评价：“郑氏继承和发扬了杜甫、白居易、陆游的优良传统”。“词匠之词”“给那个热昏的时代吹进一股清凉的风”贬的评价：“词中左道”②诗、书、画③郑燮、金农、汪士慎、黄慎、陈撰④有人民性，反对传统（或“封建”），敢于革新，同情民瘼。⑤C，⑥D、F

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