邵康节是因为钻研易后才体弱多病的还是他本就是身体不好。 南大师所说的我觉得不无道理！

主要是想知道学易太入是不是对身体有害

是他本身体弱多病。这个可以从他写的《伊川击壤集》上找到证据的。如他在《生日吟》祥符辛亥十二月二十五日；云：“辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。日辰同甲，年月同辛，吾于此际，生而为人。”这是他自己的生辰八字，他也知道他的命是天医病符并存，是带疾延寿之命。加上他是宋朝一代易学大师，是自命乐天之人，这是他钻研易学，有豁达的天命观，从而保证他有疾而不失长寿。从他的诗中可以看出，如《重病吟》：“安乐五十年，一旦感重疾。仍在盛夏中，伏枕几百日。砭灸与药饵，百疗效无一。以命听于天，于讣何所失。”《天人论》：“天生此身人力寄，人力尽兮云数至。天人相去不毫芒，若有毫芒却成二。”《疾革吟》：“有命更危亦不死，无命极医亦无效。唯将以命听于天，此外谁能闲计较。”《答客问病》：“世上重黄金，伊予独喜吟。死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋友心。”《病亟吟》：“生于太平世，长于太平世，老于太平世，死于太平世。客问年几作，六十有七岁。俯仰天地间，浩然无所愧。”《岁在癸丑年始七十正旦日书事弼》：“人生七十古来稀，今日愚年已及期。从始光阴犹不测，只应天道赂相知。”邵雍本人在他的诗著《伊川击壤集》中多吞提及他多疾，但他也服药，但那时可能医术不咋的，相反他吟诗研穷易理后，每回大病，自有天医，谁说命理无凭？所以邵康节是因为钻研易后才体弱多病，看来是个伪命题。

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