梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉

梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足……堂堂中国为什么衰败到这田地，都为的是政制不良。第三期，便是从文化根本上感觉不足。……要拿旧心理运用新制度，决计不可能……”下列思想主张与三个时期中国人的探索顺序相对应的是①“师夷长技以制夷” ②“我们现在认定，只有德赛两先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”③“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”A.①②③B.②①③C.②③①D.①③②

D解析试题分析：近代前期中国人学习西方的先后顺序是器物（洋务运动）——制度（戊戌变法、辛亥革命）——思想（新文化运动），①②③分别对应洋务运动、新文化运动、辛亥革命，因此选D。考点：近代中国思想解放潮流点评：对于中国近代思想解放潮流应突出一个主线，就是近代中国人学习西方与救亡图存的渐进过程。抓住三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略相联、启蒙和救亡相联，体现了强烈的反封建反侵略性质；二是近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；三是中国人民对西方文化的认识经历了一个由被动接受（如新思想的萌发、洋务运动）到主动选择（如辛亥革命）的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。关注四个阶段：从鸦片战争到甲午中日战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；1915—1919年，资产阶级学“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。抓住五个重点：就是鸦片战争后的开眼看世界、“中学为体，西学为用”的洋务思潮、维新变法思想、新文化运动、马克思主义传入中国。

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