孔子墓的历史
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解决时间 2021-03-27 13:29
- 提问者网友:送舟行
- 2021-03-27 01:03
孔子墓的历史
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- 五星知识达人网友:愁杀梦里人
- 2021-03-27 02:07
从北边古亭往西一转,便看到一座高大的坟冢,这就是孔子及其夫人亓官氏的合葬墓。
鲁哀公十六年(前479年),孔子在鲁国去世后葬于鲁城北泗上。据《阙里文献考》记载,当时孔子的墓“茔不过百亩,封不过三垅,祠,宇不过三间”,后经历代恢扩,才日就宏丽。今孔子墓封土东西30米,南北28米,高5米,似一隆起的马背,故称“马鬣封”。墓前石碑两座,为孔子五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙所立;后碑篆书“宣圣墓”,为孔子五十一代孙袭封衍圣公孔元措所立。碑前有石供案、石鼎、石制香炉、石砌拜台及砖砌花棂围墙等。石台,初为汉修,唐代时改为泰山运来的封禅石筑砌,清时又予以扩大。石案为明代雕刻,石鼎为清雍正十年(1732年)制作。原来在神道旁有金章宗年间立的“官员人等至此下马”碑,宋真宗年间立的“辇路”碑,明代立的孔子神道碑现已无存。
孔子的一生以克己复礼为己任,主张以礼治国,曾说:“丘闻之,民之所由生,礼为大。非礼,无以节事天地之神也;非礼,无以辨君臣上下长幼之位也;非礼,无以别男女父子兄弟之亲、婚姻疏数之交也。”(《礼记·哀公问》)因此,孔子推崇周礼,重视丧葬制度,把丧葬制度看作是宗法制的基础,主张“葬之以礼”,即按照礼的规定和要求举行丧葬。孔子去世后,他的弟子公西华主持了丧葬仪式,《礼记》曰:“孔子之丧,公西赤为志焉。”
孔子的葬礼集中了夏、商、周三王的礼节,但葬礼非常的简洁。史载子夏对前去观看的燕国人说:“圣人之葬人,与人之葬人也,子何观焉?”意思是说,圣人为别人举行葬礼,与普通人安葬圣人是一样的,你们为什么跑来观看呢?葬礼结束后,弟子们一人一抔土,为孔子筑起了一个椭圆形的墓。《孔氏祖庭广记》载:“孔子冢去城一里,茔冢百亩,北广十步,东西三十步,高一丈二尺。”可见,其墓制的规模很小,无法与当时的王公贵族墓相提并论。
鲁哀公十六年(前479年),孔子在鲁国去世后葬于鲁城北泗上。据《阙里文献考》记载,当时孔子的墓“茔不过百亩,封不过三垅,祠,宇不过三间”,后经历代恢扩,才日就宏丽。今孔子墓封土东西30米,南北28米,高5米,似一隆起的马背,故称“马鬣封”。墓前石碑两座,为孔子五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙所立;后碑篆书“宣圣墓”,为孔子五十一代孙袭封衍圣公孔元措所立。碑前有石供案、石鼎、石制香炉、石砌拜台及砖砌花棂围墙等。石台,初为汉修,唐代时改为泰山运来的封禅石筑砌,清时又予以扩大。石案为明代雕刻,石鼎为清雍正十年(1732年)制作。原来在神道旁有金章宗年间立的“官员人等至此下马”碑,宋真宗年间立的“辇路”碑,明代立的孔子神道碑现已无存。
孔子的一生以克己复礼为己任,主张以礼治国,曾说:“丘闻之,民之所由生,礼为大。非礼,无以节事天地之神也;非礼,无以辨君臣上下长幼之位也;非礼,无以别男女父子兄弟之亲、婚姻疏数之交也。”(《礼记·哀公问》)因此,孔子推崇周礼,重视丧葬制度,把丧葬制度看作是宗法制的基础,主张“葬之以礼”,即按照礼的规定和要求举行丧葬。孔子去世后,他的弟子公西华主持了丧葬仪式,《礼记》曰:“孔子之丧,公西赤为志焉。”
孔子的葬礼集中了夏、商、周三王的礼节,但葬礼非常的简洁。史载子夏对前去观看的燕国人说:“圣人之葬人,与人之葬人也,子何观焉?”意思是说,圣人为别人举行葬礼,与普通人安葬圣人是一样的,你们为什么跑来观看呢?葬礼结束后,弟子们一人一抔土,为孔子筑起了一个椭圆形的墓。《孔氏祖庭广记》载:“孔子冢去城一里,茔冢百亩,北广十步,东西三十步,高一丈二尺。”可见,其墓制的规模很小,无法与当时的王公贵族墓相提并论。
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