请看圣经（太22:12).....礼服。。。是什么？

请看圣经（太22:12).....礼服。。。是什么？

太22:12就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？那人无言可答。按照犹太人传统风俗，主人会为宾客预备参加婚宴的礼服。不穿礼服是令人难以想像的，主人会认为那客人妄自尊大，或想侮辱主人，根本不想参与这个婚礼庆典。参加婚礼的礼服就是进入天国所需要的公义，是基督所赐给每一个信徒的，但每个人都需要自己决定是否穿上它参加神的筵席──永生。（有关公义和救恩之袍的比喻，请参诗132:16；赛61:10；亚3:3-5；启3:4-5；19:7-8。）

【太廿二11】「王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。」

﹝文意注解﹞「见那里有一个没有穿礼服的，」当时这些宾客都是直接从路上邀请来赴席的(参9~10节)，因此不可能穿着礼服，惟一合理的解释，便是主人也为所有的客人准备了婚宴用的礼服。那个客人既然应邀赴宴，却不肯穿主人所豫备的礼服，这对主人是相当没有礼貌的。

﹝灵意注解﹞『衣服』在圣经里代表『义行』(参启十九8)，因所召宾客『不论善恶』(参10节)，故这义行必不是他们自己的义行。同时，婚宴的礼服既是主人所豫备的，无疑地，这礼服就是神为我们豫备好的『那上好的袍子』(路十五22)，也就是基督自己作我们的义袍(参赛六十一10)。

「有一个没有穿礼服的，」他既然是宾客当中的一个，所以他也是接受神邀请的人。那个应邀却『没有穿礼服』的人，乃是指挂名的基督徒，他们并没有真正悔改相信得救。对于这种假基督徒，他们不能享受救恩的喜乐。

亦有解经家认为，此处的婚筵，须等到千年国度的起头，羔羊真正婚娶的时候(参启十九7)才举行。所以，婚筵中的礼服必是指新妇所穿的细麻衣，也就是圣徒所行的义(启十九8)。故那个『没有穿礼服』的人，乃是指已经得救，接受基督作他客观的义，使他在神面前得以称义(参林前一30；罗三26)；问题乃在于他得救以后，没有活出基督作他主观的义(参腓三9)，所以他乃是一个失败的基督徒，行事为人没有与蒙召的恩相称(参弗四1)，也就是没有『披戴基督』(罗十三14；加三27)。由于将来国度的喜乐和荣耀，是为得胜的基督徒豫备的，因此失败的基督徒没有资格享受那个婚筵。

﹝话中之光﹞(一)神向不配的人发出他们不配得的邀请，并且还供应接受这邀请的人所需有的义──一切都是恩典。

(二)自义的人以为自己的衣服好，所以不肯换上神所豫备的衣服，不肯依靠基督的义。

(三)要享受基督，便须披戴基督，藏身在基督里，以基督为夸耀、为彰显；凡不肯完全信靠基督的人，就不能充分享受基督。

参考资料 http://www.ccbiblestudy.org/new%20testament/40matt/40cs22.htm

有许多的人自称是基督徒却不穿礼服，因此不在选民之内，“礼服”象征着准备就绪的状态，就是一种现今在基督里得着真实信心并籍着基督的恩典不断顺服神的状态【也就是基督徒的行为】

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