人为什么会相信某种宗教，而不是努力探寻这个世界

人为什么会相信某种宗教，而不是努力探寻这个世界

这些观点源自于一些错误的宗教观和世界观，信仰很大程度上我认为是一个哲学范畴，而宗教并不能简单和它直接挂钩直接对等，宗教是一种信仰但不是说信仰就一定是宗教，如果正确客观的了解宗教并且评价它给他下一个定义的话，它应该是属于一个社会团体，这个团体建立的理由是因为信仰上的认同，而你所列举的与科学相悖的内容，是由于宗教产生之初自然科学还没有产生，所以早期宗教和早期哲学在对于诸如人类如何产生、从哪里来到哪里去、世界是怎么诞生的 又该如何毁灭这些问题都有共同的思考，答案也都千奇百怪胡说八道，这在当时由于宗教的作用衍生了神学的概念，实际上我认为这部分内容早在自然科学建立，启蒙思想产生，宗教改革之后就已经被人们摈弃了，现今宗教依然存在并不是人们迷信无知，而是人们客观的认识了宗教除此之外其它正确的有益的部分，我认为是关于世界观价值观方面的思考和理念。然而宗教由于其本身特性决定了它非常容易被歪曲和利用，导致从古至今都有大部分人拥有错误的或者说被歪曲的宗教观，包括宗教本身在发展演变过程中的某些主观行为也对此有影响。
没有信仰的人确实非常可怜，但是不是说只有宗教才意味着信仰，如果你对于世界本质规律有自己的理解和认识，并且依此衍生了你对于实际生活行为的思维方式和行为准则的话，那这就是你的信仰，只是关于这个问题的思考和探寻已经几千年了，所以说大多数情况下你会发现你的信仰和某些人有着本质上的类同，那么你们就是拥有共同信仰的人，很可能也会有个共同的组织名称，比如说基督教、比如说儒家学派、比如说启蒙思想、比如说马克思主义者。只是在中国现今的社会环境下，宗教首先本身是被错误认知的，而信仰又由于历史变革等原因正处在迷茫和重新探寻组织的时期，所以人们被一些错误所影响了，比方说很多的老人信佛，实际上就我观察和了解这些人只能说是宗教而不是信仰，他们注重的是某些表面形式或者神话故事，而并没有从信仰和哲学的角度去认知和思考，我想你应该就是被这种人的观点给影响了吧。圣经到今天还有人在研读不是为了去看它上面说谁创造了时间，而是通过里面的内容故事去看它蕴含的哲理世界观和价值观，如果你很认同那你显然就会加入其中。这个问题太深太大了，有时间有兴趣大家一起探讨研究吧。深夜睡不着一点浅见，水平有限相信漏洞百出，万望海涵追问你的意思是说 宗教和探索世界并不矛盾。从前错误的认知和一些人对宗教的误解才会阻碍看清世界本质。现今宗教存在的意义只是在于其中的哲理，世界观，价值观 是吗？
不知道我理解的对不对，不过这样说的话，其实宗教很主要的一个方面就是传递“世界是XXX样子”这样的世界观吧？而它的世界观又这么无法证实或令人信服

直到你对科学感到失望为止，都没有必要去向宗教低头。
但是，一旦你对手头的工具感到彻底失望，那，去寻求他物的渴望就会变得强烈一点。直到，你彻底绝望为止，你就会去寻求，而寻求的结果，不是越来越绝望，就是找到了自己想找的东西，而那多半就是“宗教"。(也包括那些对某一”宗教“失望的人）
前提是，一个人必须尽心尽力地去寻求。满足于日常生活，满足于做一个正常人，一个普通人，这些问题永远都轮不到他去思考。他离这个问题太远。他可以站的远远的，评论哪些对，哪些不妥。只要他现在是心满意足的状态，不论他是有宗教信仰，还是没有宗教信仰，无论他的信仰是主要的生活态度，还是生活的点缀，哦！只要他感到心满意足，他无法找到真正的宗教（不是名为宗教的东西，而是宗教实质所指的东西）。
那些”有“宗教信仰的人，或，对这类事物怀有潜在好奇的人，会批评你。因为他们潜在地对这类事物感兴趣，虽然对这些事物的好奇还不至于成为主导他们生活的态度。对生活的其他情绪同样如同杂质一样会混同在这种兴趣里，所以他们会尖锐地评判你。带有这种双重态度的人有很多，视人们的情绪杂质的不同，针对这类超然事物的态度里，也怀有不同的负面情绪。有些人会尖锐地评判你。事情就是如此。（那些力图证明科学强于宗教，而宗教只是软弱和迷信的产物的科学派，实际上也囊括在这种分类里，如果他们不是潜在地对这类事物感兴趣，那么他们就根本不会注意到这些事物及人们对这些事物的态度，也就不会去拿科学和其进行对比了）

如果我们做个比喻，你大概就清楚了：科学研究想知道的答案是“我是怎么样的”；宗教是给我们一个“我是谁，我从哪来，要到那里去”的答案的。
现代科学是建立在物质和分析基础上，也就是说必须要先肯定了物质以及逻辑分析的正确性的情况下它才是有效的。而科学其实对于个人和社会其实不是没有副作用的，否定一切非物质存在，使得人面对死亡时完全恐惧，因为谁也不能掌握未来，一点也不能。
但是说实话，我实在无法想象，思想、规律、数学这些东西是物质。但是它们却真实存在。
而宗教是建立在超人、非物质的存在是存在的这样一个认识的基础上，来确定我是谁，我从哪里来，将来去哪里的答案，这个答案的重要性在于，可以使我们可以掌握（其实只是感觉）我们的未来，包括死后，因而在有生时面对死亡可以从容不迫，起码不会有更加的恐惧。它使得死亡和换一列火车去一个从未去过的城市一样轻松，这个对社会、对个人都有极大的和重要的意义。
个人自我的信念是我们有生中一个重要的东西，但是它无法代替宗教，因为个人的自我的信念代表的仅仅是“我”，它不能解决关于“我”的对过去、现在、未来的掌控的欲望。
宗教其实是一个世界观，不过不是对现在的世界观，而是对过去、现在、未来的世界观，信仰则是认同这样的世界观并且相信这个世界观所描述的就是真实存在。因为我们不信仰，我们很多时候无法想象信教者眼中的世界，我们才会觉得不可思议。
由于我不是神，而科学家也没有能证明神的存在与不存在，所以我不知道宗教说是对还是错。但是我觉得信仰宗教并不妨碍我们的科学研究，其实我们都知道建立了现代科学的许多科学家都信教，包括牛顿、爱因斯坦、法拉第、费米、奥本海姆.....反倒是不信教的科学家并不太多，这样的事实证明只要我们不太把物质的世界和精神的世界搅和在一起，其实并没什么严重的。最怕是像牛顿晚年去证明上帝的存在这样严重把精神世界和物质世界混在一起的情况。其他的，并没有什么。追问我不喜欢接受答案，所以我持怀疑态度，没什么能证明非物质存在与否，但物质即使狭隘其中的一小部分也算是被证明了的。
我们对于未知恐惧是本能，但不知道就该去了解，不能因为恐惧就自己编一个世界出来吧，就算有所根据但毕竟不能被证实
我说信念不说信仰是因为我不确定，他们的信仰仿佛有一个完整的世界观，完整却无法证明存在的世界。
宗教的确有很多积极的地方，但更多时候展现给我们的是一种满足于精神善良与充实的愚昧啊追答呵呵呵，其实你的怀疑精神也就是整个人类特有的最优秀的品质之一，人类正是有了这样不断的质疑的精神，才发展出现在这样美丽的科技和生活环境。
不过，有些东西、问题我们暂时不能解决，例如死亡和永生，未知和恐惧的时候，我们不妨借用一些别的方法来暂时麻痹一下自己，这就是信仰带来的世界观。我觉得这不是不可以接受的。有大勇气的人，可以直面人生的困顿、恐怖。可是那些像我这样的凡人呢？为什么一定要这些平凡的人感到恐惧、颤栗、崩溃甚至疯狂呢？给他们一个希望，哪怕再渺茫，却能使他们感觉幸福和温暖，能出离恐惧，不至于崩溃、疯狂，难道这不是一件很有意义的事情吗？
所以，我们应该允许有勇气的人去寻找真想，也应该允许没有勇气的人接受答案，平静的生活。您觉得呢？追问终于，，我就想知道我这么想是不是对的追答你这样想当然是对的，如果人不能这样学会质疑，咱们大家还在西非的森林里爬树玩儿呢，对吧。现在欧美的教育很大的一部分教给孩子就是要学会质疑，这和我们有很大的差别。所以现在8~9成新发明、新专利都是美国人、欧洲人的。其原因就是他们敢于质疑。
我们的国家，我觉得我们依旧缺乏质疑精神，电视里动不动就来句“有关专家”“某某权威”，其实专家、权威又如何？杨振宁跑步能跑的过我？厉以宁炒菜就一定比我炒的好吃？——你看，起码有两个方面我就比我国最厉害的专家之二要强得多，为什么就要对他们的所有的话奉若圭臬？对不对？
呵呵呵，一孔之见，勿笑。

宗教的起因是人的内心需要依靠.从广义上来说,金钱可以成为"神"(拜金主义),个人的理想可以成为个人的神(理想主义).人生的目的是什么,宗教就给出了一个答案,虽然这个答案不一定是正确的.佛教告诉人人生的目的就是要经历受苦轮回,最后成佛.作为基督徒的我,认为人生的目的就是要荣耀创世的上帝.
当人在世生活的时候,发现金钱,地位,都不能满足自己的内心,就会将人生目的扩大到非物质的方向,这大概就是非基督教的其它宗教起由吧.
人生的目的若以地上的事物作为目标,深入下去,就会发现是一场虚空,因为人都要走世人都走的路,都要归于无有,这一切又有什么意义呢?
在圣经传道书中,作者以喜乐.昌盛,智慧,善良为考量,发现这一切都是虚空,都是捕风.日光之下毫无益处.追问你好，我并不以地上的事物作为目标，而地上的事物也像你说的一场虚空。你们的传道也的确让人类更加平和优秀让人心向善。
但这也许是无关这些品质的另一种的追求，仅仅是想去探寻世界的真相，不单单相信教义告诉你的人生意义和目的，自己抛开所有别人给你的观念，因着好奇去探寻人生意义。
你真的那么相信你人生的意义是那个宗教讲的那样吗，你是否有脱离教义，或说是更加独立地去考虑过自己的人生意义，或这个世界呢追答谈到人生意义,我再说几句吧

对于人生的追求,我的理解是边学边探索,对人生意义的追求,可以有两个方向,一是从他人口中了解到,一是自己亲身的经历中找寻.他人的经历可以也应该成为自己的参考,人与人之间的直接讨论分享,或者间接地看其它的书籍,包括小说,史实等,能够透过书本了解作者的一些理念上的看见.然后个人亲身的生活经历,在实际生活中去找寻品味人生百态.

人生活在社会中,必定会受到人与人之间的互动影响,完全意义上地抛开所有别人给你的观念,是不现实的.你可以思想一下,父母对儿女的影响,老师对学生的影响,作儿女和作学生的能不能完全脱离其影响呢?显然不能,反而有时,强硬地脱离其影响,会让自己多走许多弯路和冤枉路.

比较恰当的作法是学习各样的人生意义,然后用自己亲生来体验,哪种意义更正确,哪种意义更适合自己(适合自己的不一定正确).或者应对人生实际,调整个人的人生目标.

说了这么多,好象我人生阅历很深似的,其实我也才三十出头,不到四十不惑的年纪,彼此讨论吧.追问你说的对，人生意义是该自己体验。我其实一直很想问有宗教的人但不敢，为什么你体味出的人生意义是荣耀上帝呢，没有任何理由可以证明上帝是存在的，他在很大程度上只是让人心理有个安慰而已，对不对？在能够让人相信之前我感觉持怀疑的态度比较好吧。。追答你所说的没有任何理由可以证明,是因为你没有经历到,而我经历到了.

有一点你说得对,上帝让人得安慰,但这安慰是真实不虚假的安慰.

你说的相信之前持怀疑的态度比较好的说法,我分享一下我自己相信的经过吧.
我在相信上帝之前,是对上帝持抵制的态度,这不仅因为自己是偏向传统的中国人,而且也与自己所受的无神论教育冲突.但那时我非常信奉一句兵家名言"如己如彼,百战不殆".人生的目的就是要清楚地认识自己,也清楚地明白身外世界(包括基督教\圣经),作为"彼"之一的基督教,我是一丁点儿也不了解,但我尝试去了解,基督教在宣称什么?又是凭什么样理由和什么样的底气敢这样宣称.渐渐地我了解基督教与其它宗教有所分别的地方,然后就相信了.

每个人在世界上都像一只走迷了路的小羊一样,都要找到自己的人生目标,有些人找对了路,有些人找差岔了路,有些人看重短暂今生的钱财地位,有些人看重子孙后代的出息.......
上帝赐给人一个即有理性又有感性的头脑,在人找对人生目的之前,人应该去多看多想多比较,这世界上有许多对人生的定位,人可以对其中所有的定位持怀疑态度,但这怀疑不是为了排斥而怀疑,而是为了找到正确的,不轻易接纳任意一种的"怀疑".
最后希望你能在有生之年,通过自己认真的思考,而不是人云亦云地找到人生的真谛.追问是凭什么样理由和什么样的底气敢这样宣称？

看出你对宗教了解的程度了。
从古至今人类探索宇宙真相一直在走内外两条路。偏内为宗教、偏外为科学。
记得认为宇宙的本质是"波动"的弦理论的提出是在68年前后吧？在之前就有宗教人士同我讲了这样的话。在90年代初我复述这个意思给学高物的人时，他惊奇的问：此理论世界刚公布，中国科技界还没几个人知道，你是怎么知道的？我说是听宗教界人士讲的他对宇宙的观察。这位科学家当时眼睛快从嘴巴里瞪出来了。
真正的科学从不反对未知，而是包容，真正的宗教亦不排斥异己，亦是包容。在探索宇宙本质的最高处，科学和宗教象人的手心手背一样，是一而二，二而一的关系。

这个就是冲突了。
我不是想去误会还是批评，批判宗教。我是个无神论的人。
就我知道的来说，应该是宗教的起源还是和某些权力，权利有关的。
所以现在的人们已经认识到了这一点，有矛盾也是正常的。
但不能完全的否定宗教的存在，因为宗教对现在的社会来说，也不完全就是没有好处的，起码教会人们要诚心向善。
当然，有宗教信仰的人并没有放弃对世界，对真相的探索的。只是一种心灵的慰藉，就如一个人掉悬崖一样，手会抓住一切可以抓住的东西，那有些人如果在某种情况下，也会做一些可以慰藉心灵的事情，例如祷告之类的。
所以，你也别说自己的心灵无法归类，因为一切的宗教都是教会人们的心灵要向善的，但人是复杂的，无法说明到全部的情况，那就是需要自己去探索。那就如你说的一样，每个人的心中都有一个神，相信自己是最为根本和基本的事情了，既然找不到外界的神的话，就相信自己的神。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息