材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”——《中国历史众生相》材料二：“臣愚以为

材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——董仲舒
材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。”
——朱熹
材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”
——李贽
（1）材料中提到的“不要人民读书”、“只读一种书”分别是指何事？（4分）
（2）不同的手段分别带来哪两种不同的后果？对此你有何看法？（6分）
（3）据材料二、三、四，概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的?(9分)焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术。（4分）

(答案→)焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术。（4分） 解析：（1）关键信息：秦始皇的统一思想是不要人民读书、汉武帝的统一思想是要人民只读一种书。本问考查古代中国封建王朝的思想文化专制政策，依据时间信息与思想文化专制政策的特点解答。“为要人民读书”是指焚书坑儒，而“只读一种书”是指“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）本问考查焚书坑儒与“罢黜百家、独尊儒术”影响。焚书坑儒与“罢黜百家、独尊儒术”都是属于思想文化专制，但焚书坑儒是野蛮的，对其文化的摧残，而“罢黜百家、独尊儒术”并不是对各流派文化的破坏，仅是使儒学成为正统思想，是引导的方式，并不是禁止，适用了大一统的需要，在一定程度上推动思想文化的发展。第二小问，应从两种不同的方式的影响方面分析阐述，言之有理即可。（3）本问考查儒学发展脉络知识点。材料二体现的是董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张；材料三反映的是宋代的程朱理学，而材料三反映的是明清时期李贽的思想主张，即对理学空谈义理的否定与批判，依据三则反映的思想主张来解答此题。

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