三界和六道的关系

三界和六道的关系

三界和六道所指的范围是相同的，三界是按照境界的不同区分的，六道是按照众生种类或者说叫业力或者叫果报的不同区分的。
　　佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。
　　地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
　　居住在欲界的众生就是六道。而色界和无色界都在天道。

三界：天界，人界，恶趣界。
六道：现在人们常说六道，但按经书所记当为五道，分别是：天，人，地狱，恶鬼，畜生。人们常说的第六道，是将阿须伦定为一道。但经书有记，须弥山上诸天居止，下入水中有阿须伦居止。过去世时，阿须伦与诸天共斗......。由此记述分析，阿须伦与诸天共斗，定能上天，只不过其居在水中，为水中大神，当同属天界之道。
个人观点，理解，仅供参考。

三界包含天地人三界，分别是天界，人间和冥界（地狱）。六道是指六道轮回，在冥界中，由冥界掌管，六道又分为三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、恶鬼道、地狱道，是生灵死后根据评判准备投胎所经过的场所。至于说关系，三界是生灵生活的地方，六道是生灵死后重新回到三界的地方，合起来就是轮回

三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。 六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。 修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。 灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。 世俗道：即普通人。 鬼道：人道、畜生道后，尚末灭失或轮回的灵魂。 魔道：与三教九流不同，以追求尽情助长七情六欲，灭世渡己的修行者。 畜生道：在正常情况下出生，没有拥有普通人类智慧的生物，包括动物、植物和因种种原因拥有了自我意识的其他物体。 灵鬼体：灵道的一种，是修行道失去身体后的元婴修炼体。 灵剑体：灵道的一种，是兵器类宝物，因某种原因获得自我意识后，修炼而成的灵体。 灵蕴体：灵道修行的最高境界之一，可以在元灵不昧的情况下投胎转世，以新身体重新进行修炼。 灵玄体：灵道修行的最高境界之一，道教称之为“散仙”，佛家称之为“声闻”、“缘觉”。 修行道六境界：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、乐变化天；6、他化自在天。 天界十八境界：1、梵众天；2、梵辅天；3、大梵天；4、少光天；5、无量光天；6、光音天；7、少净天；8、无量净天；9、遍净天；10、无云天；11、福生天；12、广果天；13、无想天；14、无烦天；15、无热天；16、善见天；17、善现天；18、色究竟天。 玄界四境界：1、空无边处天；2、识无边处天；3、无所有处天；4、非想非非想天。 每一境界分下、中、上三品，其中修行道他化自在天功行圆满时，存在“心劫”，历劫重生后方可进入天界；天界色究竟天功行圆满时，存在“净劫”，历劫再生后方可进入玄界。

佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天道，称为“六道”。　三界和六道所指的范围是相同的，三界是按照境界的不同区分的，六道是按照众生种类或者说叫业力或者叫果报的不同区分的。六道中分为三界，三界也就包含六道。　
三界，即欲界、色界、无色界。其中，欲界含：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、欲界的六天；色界指色界的十八天；无色界指无色界的四重天。换言之：三界，也就是对六道（众生）在空间意义上的别称。

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