耶稣哪个世纪诞生的

耶稣哪个世纪诞生的

圣经没有明确告诉我耶稣是什么时候诞生的，也没有要我们庆祝救主的诞生。当然由于救主的诞生，由他成为我们的罪的替罪羊，使我们有了永生的美好未来，因此庆贺救主的诞生也不为过。今天即使是不信基督的人，也热心于庆祝圣诞，当然他们的庆祝方式不同于圣经所规定的方式。

根据圣经中耶稣与希律王（死于主前4年4月）之间的关系，可以确定耶稣生于主前7年，那是一个禧年（每50年一个禧年）。根据耶稣与施洗约翰相差6个月，以及约翰的母亲伊丽莎白怀孕的日期，可以推算耶稣大概是9月底10月初前后出生。

按照加拉太书4：4：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，”所以最有可能耶稣是在10月2
根据耶稣比约翰小6个月，以及约翰之母怀孕的日期计算，耶稣的生日应该在九月底与10月初。

加4:4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
西2:16 所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。
西2:17 这些原是后事的影儿。那形体却是基督。

与耶稣相关的重要事件都发生于犹太的节期。根据耶稣与希律王的年代关系，以及希律王死于主前4年4月，耶稣必定生于主前7年，那年是禧年

路4:18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
路4:19 报告神悦纳人的禧年。

因此根据圣经推断，只能是推断，因为圣经没有明确说明。耶稣诞生于主前7年的赎罪日，犹太历七月初十，公历10月2日出生，因为主前7年的赎罪日恰恰是在10月2日。上帝拯救计划中的第一个禧年期，正是从耶稣出生的那个禧年开始，历时近2千年。所以路加福音2章，天使要报告一个大喜的信息，使关乎万民的。

路2:11 “因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”路4：18-19：“18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19 报告神悦纳人的禧年。”这就说明耶稣出生是在禧年。

令人惊奇的是，犹太的宗教节日，都具有现实的意义，例如，耶稣钉十字架是在公元33年的逾越节；圣灵降临，也就是教会时代实际开始的日子，是在公元33年的五旬节。因此耶稣在赎罪日诞生也是理所当然的事。

耶稣被钉十字架是在公元33年4月1日，犹太历正月十四日，逾越节。因此耶稣在世几乎38岁6个月整。受洗是在提庇留十五年，也就是公元29年，根据圣经可以推算是在9月25日，因此传道几乎3年半整。

所以你很清楚耶稣是哪个世纪诞生的了。

公元元年前后 不过耶稣在哪个十几诞生并不重要 重要的是他有没有进入你的生命中，因为他是永恒的，超越时间的。

公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。 以耶稣基督的生年为公历元年。 公元525年，一个叫狄欧尼休的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶稣诞生在古罗马国王戴克里先在位248年前的说法，并且主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。 公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。 到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。 格里高利历是纯粹的阳历的一种，最初用于计算“复活节”。由于格里高利历的阳历精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元或西元纪年。 但当时教父推算有错，所以耶稣实际上是公元前4或5年出生的。

全世界都以耶稣诞生之年作为公元元年，所以耶稣是公元元年诞生的。后来，据说推算有误，耶稣应该是公元前3年诞生的。但是，还是以公元元年作为耶稣诞生之年。

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