匈奴，突厥，鞑靼，这些名称是怎么来的？代表什么意思？他们都到哪去了？

匈奴，突厥，鞑靼，这些名称是怎么来的？代表什么意思？他们都到哪去了？

1）匈奴
五世纪欧洲出现了Huns，南亚地区涌入了Huna，都是来自中国北方的游牧民族，故而‘匈’确实是与Hun有关联的。
民族的族名往往是该民族语言中的‘人’或‘百姓’一字；因此，蒙古语中的‘人’字Hun就是‘匈奴’的‘匈’，自然是一个较合理的猜测，但也仅仅是一个猜测而已。”蒙古语中的“人”字写作Hun，有“匈”的读音，而“匈人”（Huns、Huna）也有“匈”的读音，可见匈人与蒙古人有关，Hun在蒙语中含义是人，因而“匈”也有人的含义，推而广之，一个民族的命名与该民族语言中的“人”或“百姓”中的一个字有关。
2）突厥远比匈奴、鲜卑等古族幸运，因它出现之时已创立文字，而其族裔又极广大悠
久，由是其名称流传至今，在通行的拉丁转写中作“Türk”。伯希和曾注意到，汉译名
“突厥”的“突”字属中古的定母，是全浊塞音[d]，与清辅音的[t]似有不合，但他以
为这是当时汉藏语翻译中亚浊塞音的通用习惯（古藏文译作“Drug”或“Dru-gu”），
并未深究（注四）。按“突厥”一词在汉籍中最早出现的时代，是北朝分裂为东、西魏
之时代，也正是高欢、宇文泰争雄之时代，突厥崛起，首先是从中原的西北与当时的西
魏接触，因此“突厥”这一汉译名称最有可能来自当时的西北方言。在古突厥语中，塞
音只有清浊之别，而送气与否并不影响音位（注五），那么用全浊的“突”字的首辅音
来对译清音[t]似可作这样的理解：在当时西北汉人的听感中，“Türk”的[t]更接近于
一种响亮的送气塞音，而在当时的汉语西北方言中，全清不送气，次清虽然送气，但可
能不及全浊送得响亮，至于清浊，则对全浊早已开始清化的西北汉人来说，也许并不是
太在意，所以用全浊去对译反而更为近似。本此，在唐末五代达到高潮的西北方言的全
浊送气，至少可以上溯到北朝后期；而此前的秦陇关中一带，自晋室南迁之后，历经匈
奴、羯胡、氐、羌、赫连、拓跋等胡族统治的数次变易，其方音不可能不受影响，而独
特的全浊送气的出现或许也与之有关。
3）“鞑靼”这个名字是拜占庭人开始使用，用来指代黑海到咸海一带广袤草原的各种游牧半游牧的突厥人，这些突厥人有一个共同特征，鞑靼这个名字来源于蒙古草原的九姓鞑靼，但是九姓鞑靼也不完全是蒙古语部族，其中还有一些原属于铁勒的突厥语部族。成吉思汗征服鞑靼部后，说突厥语的鞑靼部民就西迁了，留下来融入蒙古族的基本上是说蒙古语的部民。现在俄罗斯所有的塔塔尔族都或多或少的带有鞑靼部民的血统，即便没有鞑靼部血统，但是有些血统是共有的，比如钦察、乌戈尔，这也是大家都沿用塔塔尔族名的原因。追问谢谢

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