求《格言》09年13期“格言新说”一屋不扫可以扫天下 全文~~!

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一屋不扫,何以扫天下?”老江湖的薛勤应对少年陈蕃这一机敏反诘,果然掷地有声,回响千年.但,这句话却规避解决矛盾须先主后次的问题：若把精力过多放在扫“一屋”的琐事上,必定会影响扫“天下”的大局.当年,诸葛亮事必恭亲,“军中罚二十以上必亲览”,司马懿笑他“焉能久乎?”结果不出他的所料,卧龙先生因过劳而英年早逝.而乌贼在这方面则表现出极大的智慧.它能成为最大型的软体动物,是因为它聪明地摆脱了“一屋”——外壳（它体内平滑的海螵就是其退化的外壳）,而拥有自己的“天下”,在没有外壳的限制下,它可以长达二十一公尺.兽犹如此,何况人呢?真正的智者,在取舍“扫一屋”与“扫天下”的轻重座次时,总遵循“奥卡姆剃刀”原则,凡可以不要的都尽情舍去,以便获得最大投资报酬率.樊迟向老师孔子求教种田知识.孔子回答,种庄稼“吾不如老农”,种菜“吾不如老圃”,这是一个“四体不勤、五谷不分”的人吧?可他照样成了文化圣人.西汉丞相丙吉见路旁有人斗殴却“不理会”,看见到有牛喘气却立即停车详询.随从不解.他说,处理百姓斗殴事是长安令、京兆尹等官员的职责,我作为当朝丞相,“典调和阴阳,职当忧,是以问之.”惟识“扫天下”有主次的“大体”,才会不拘“扫一屋”的“小节”：“扫天下”的道上,若铺的是“扫一屋”不分主次的轨,“前进”号专列必然会“跑偏”.缘此,孟子才会说“力足以举百钧,而不足以举一羽；明足以察秋毫之末,而不见舆薪.”；缘此,樊哙才会说“大行不顾细谨”；歌德才会说“重要之事不可受芝麻绿豆小事所累”.一屋不扫,可以扫天下,是“大事不糊涂”的清醒,是人生这道难题的正解.

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