怎么理解：开光圣品，百无禁忌，唯一的禁忌是去恶向善？

怎么理解：开光圣品，百无禁忌，唯一的禁忌是去恶向善？

真正经过佛教开光的圣品，百无禁忌，最重要的是去恶向善！诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

开光就像点灯，法师们通过修行力、愿力、咒力，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘。自己多做善事，多修功德，灯就会越来越亮；平常不修福，甚至作恶，只获取不给予，灯就会越来越暗，甚至熄灭。所谓开光圣品洗澡不能戴、进卫生间不能戴、女人经期不能戴等，只是众生的畏惧心，甚至鬼神之说，并非正信佛教。佛法需要我们亲近，众生在诸佛菩萨面前，更如初生婴儿，如果连众生的正常生活都不能容忍，如何普渡众生？开光的圣品不慎损坏和丢失，更不会带来任何不好的事情，并可能是圣品为你抵挡了灾祸。佛法是广法，诸佛菩萨皆无执著心，大慈大悲，其善不可度量，更不可能会带来任何灾难。

可能是笔误，本意应该是让你去恶向善。种善因，得善果。

依法不依人，依义不依语。

乱来，怎么可能百无禁忌
什么是开光？就是出家师父念经加持而已。

如果是一般厂家注解的东西，可能有对有错，不要执著。

要是有德行的法师讲的这个话，那么可能其中有深意，我们不要去执着它，随缘好了。

但就开光这一件事，净土宗大德净空法师倒是有过开示，见下：

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

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