《方言》在语言学史上的贡献和影响主要表现在哪几个几个方面？

《方言》在语言学史上的贡献和影响主要表现在哪几个几个方面？

《方言》在语言学史上的贡献和影响： 《方言》在中国语言学史上有重要意义。这本书还没有问世的时候，就有人做了很高的评价，认为是“悬诸日月不刊之书也”。历史证明，这个评价不算过分。它有以下几个方面的意义： （1）是第一次，也是最后一次用个人力量进行全国性方言词汇调查的一本书。 （2）扬雄对方言区的划分方法，即使今天也有也有很重要的参考价值。 他对方言区的划分，与当时的地理形势和行政区域密切相关，大致有三类： ▲大方言区。以关（函谷关）、山（崤山或华山）、河（黄河）、江（长江）为界。书中所说的“自关而东”、“自关而西”、“自山而东”、“自山而西”、“自河而北”、“自江而北”，这都是大方言区。 ▲次方言区。有以古国为界线的，如秦、晋、赵、魏、燕、郑、宋、齐、鲁、陈、楚、吴等；也有以州郡为界线的，如青、幽、雍、梁、益、荆、扬、蜀、凉州等。 ▲小方言区。以河流为界，如淮、泗、沅、澧、湘等，也有以古地名为界的，如洛、郢、湘潭等。 扬雄的调查是以单个的方言词为对象的，而不是以每个方言点作为对象。因此他的方言区域的划分是依词而定的，这样方言分界线很复杂，但基本面貌还是能看得出来的。 （3）《方言》为我们了解汉代普通话的词汇提供了重要依据。 扬雄明确提出了“通语”（又叫“凡语”、“通名”）这个概念。书中标明为“通语”或“凡语”的有二三十处。如： 娥㜲，好也……好，其通语也。 嫁逝徂适：往也……往，凡语也。 悼惄悴慭（yin4）：伤也。自关而东汝颍陈楚之间通语也。 那些没有注明为通语的解释词，同样具有通语的性质。扬雄所说的“通语”有两个含义：一是不属于某一方言区的全国通用的普通话，如上前两例；二是某一方言区的共同语，如上例3。 （4）是沟通古今词汇的桥梁。 从《方言》中，上可以了解先秦古词，下可以用来研究现代词汇。 书名：輶轩使者绝代语｜释别国方言。这些词条包含两个方面的内容：“别国方言”和“绝代语”。“绝代”就是远代的意思。如： 众信曰谅，周南、召南、卫之语也。 这就是说，“谅”字当“众信”讲，就是“信实、诚实”的意思，通行于周卫之间，本来是《周南》《召南》《卫风》的话。的确，《诗经》中有“母也天只，不谅人只”的话，可以为证，这句话的意思是：我的妈呀，我的天哪！不相信人家呀。原指少女因爱情得不到相信而发出的概叹，后泛指得不到尊长的体谅。 实际上，古语与方言有极其密切的关系。有三种情况：①各地的方言，由于同出一源，所以语音有着对应的规律，产生了同一个词的不同语音形式。②另有一些古代的词，它们在甲方言中保存下来，而在乙方言中消失了。③最后还有一类词，它们在古代存在过，而后来在所有的地方都消失了，这就是“绝代语”。 《方言》中有一些词条的解释，也像《尔雅》一样，不说明属于哪一个区域的方言，很可能就是所谓的“绝代语”，是已经过了时的，死了词。如： 露，败也。 别，治也。 （5）《方言》在方音研究方面的作用。 《方言》不是研究方音的，可是它记载的某些词在语音上是有联系的，如果当时有了音标，这些词的语音对应关系就显示出来了。扬雄已经敏锐地觉察到，某些方言词的区别是方音不同造成的，他把这种情况称为“转语”。如： 㷄（hui3）：火也，楚转语也。犹齐言“𤈦（hui3）,火也”。 楚国人把“火”叫做“㷄”，齐国人把“火”叫作“𤈦”。“火”、“㷄”、“𤈦”三个字为双声，读音接近。也就是说，“火”在楚方言里的转语是“㷄”（hui3），在齐方言里的转语是“𤈦”（hui3） 所谓“转语”是指两个词声母相同，或韵相同，或声韵相近，它们在意义上是相同的，是同一词的不同写法。“转语”跟“假借”不同，假借字只是语音相通，意义上没有联系。“转语”是语音上有联系的方言同义词。

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