王阳明的心学在日本的影响？
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解决时间 2021-11-25 16:37
- 提问者网友：最美的风景
- 2021-11-25 09:00
王阳明的心学在日本的影响？
最佳答案
- 五星知识达人网友：孤老序
- 2021-11-25 09:50
有人说：中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人！
这两个半人分别是：孔子和王阳明，加上曾国藩（半个）。
也有人说：中国只有两个人可以称为圣人！
这两个人分别是：孔子、王阳明。
还有人说：中国历史之中，文人用兵当以三人为最！
这三人分别是：，一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的MAOZHEDONG！
明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。
也就是说：明朝以前，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。
也有人说:日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，这一切都归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功，究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族无能，而完全是因为日本人充分效法了王阳明，在日本，阳明学一度被奉为“显学”，对其革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新的最重要精神武器。
日本维新派中有一个大名鼎鼎，打败过大清的北洋舰队、击败过俄国海军，创造过近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例，在世界上享有“东方纳尔逊”之誉，与陆军的乃木希典并称日本军国主义的“军神”的常胜将军。
他、就是东乡平八郎。
这位号称军神的大将，却总把一方印章佩在身边，上面刻着七个字：“一生低首拜阳明”。
中国明朝的一名文官，让东乡平八郎佩服的五体投地！
日本维新派人物，无不把王阳明顶礼膜拜。
中国，也有不少的人将王明阳比作诸葛亮、孔子、MAOZHEDONG。
那么王阳明究竟是什么样的人物呢？
王阳明姓王,初名云,后祖父改其名为守仁,字伯安,浙江余姚人,先祖书香传家,父王华仕三朝,为孝宗御进讲。生於明宪宗成化八年(公元1472年),卒於世宗嘉靖七年(公元1528年),享年五十七岁。生前曾筑室於阳明洞,故学者称其为阳明先生。
十二岁,阳明就塾师,性格豪迈不拘,曾言:“读书为学圣贤”。十三岁母丧。十八岁谒理学家娄谅(号一斋),听讲朱子格物之学,后连格竹七昼夜无所获,遂转而学辞章之学。二十二岁应会试名落孙山,至二十八岁才举进士。
在此期间,阳明广阅书籍,读兵法,也研究道教养生之学,面对为考试而读书的处境,遂有遗世入山之意,然转念一想,人本是父母所生,大道是不能离开社会人群的,遂重回儒家。三十四岁讲身心之学,开始招收门人。
三十五岁,因见朝廷为宦者刘瑾把持,明武宗沉迷於享乐,故上疏直言,而下诏狱,谪贵州龙场驿驿丞。
三十七岁，赴谪至贵州龙场。悟得格物致知的道理。这乃是阳明心学的开端，从此他与朱学分了家，而走向了主观论。
三十八岁，主讲於贵阳书院。开始提出了知行合一之说。
三十九岁，升卢陵县知县。
四十三岁，揭出存天理，去人欲之标语。
四十七岁，刻古文大学，及朱子晚年定论。修建濂溪书院。同年，门人薛侃刻传习录。
四十八岁,阳明奉旨平宁王宸濠之乱,受宦官挑拨,被诬谋反。
五十岁，在江西南昌始揭致良知三字。从这时起，阳明哲学思想完全成熟，而且定型。此成熟的思想比以前更为简约。
五十三岁，门人南大吉续刻传习录。
五十六岁，邹守益刻文录。
五十七岁，扶病剿乱，病死归途，卒於南安。
在《明朝那些事》这部书里，当年明月在于谦被害后这样描述道：
“明代有很多厉害的人物，我曾给这些人物做过一个排行榜。于谦应该排在第二名，虽然明代有一些人物的丰功伟绩不下于甚至超过了于谦，但他们的排名也在于谦之后，这是因为评定的标准由品行有两项：品行、才能。虽然某些人的才能确实胜过于谦，但他们的品行是有缺憾的。比如朱元璋同志的政治问题和张居正同志的经济问题。于谦最为难得的就在于，他不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人！
这两个半人分别是：孔子和王阳明，加上曾国藩（半个）。
也有人说：中国只有两个人可以称为圣人！
这两个人分别是：孔子、王阳明。
还有人说：中国历史之中，文人用兵当以三人为最！
这三人分别是：，一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的MAOZHEDONG！
明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。
也就是说：明朝以前，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。
也有人说:日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，这一切都归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功，究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族无能，而完全是因为日本人充分效法了王阳明，在日本，阳明学一度被奉为“显学”，对其革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新的最重要精神武器。
日本维新派中有一个大名鼎鼎，打败过大清的北洋舰队、击败过俄国海军，创造过近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例，在世界上享有“东方纳尔逊”之誉，与陆军的乃木希典并称日本军国主义的“军神”的常胜将军。
他、就是东乡平八郎。
这位号称军神的大将，却总把一方印章佩在身边，上面刻着七个字：“一生低首拜阳明”。
中国明朝的一名文官，让东乡平八郎佩服的五体投地！
日本维新派人物，无不把王阳明顶礼膜拜。
中国，也有不少的人将王明阳比作诸葛亮、孔子、MAOZHEDONG。
那么王阳明究竟是什么样的人物呢？
王阳明姓王,初名云,后祖父改其名为守仁,字伯安,浙江余姚人,先祖书香传家,父王华仕三朝,为孝宗御进讲。生於明宪宗成化八年(公元1472年),卒於世宗嘉靖七年(公元1528年),享年五十七岁。生前曾筑室於阳明洞,故学者称其为阳明先生。
十二岁,阳明就塾师,性格豪迈不拘,曾言:“读书为学圣贤”。十三岁母丧。十八岁谒理学家娄谅(号一斋),听讲朱子格物之学,后连格竹七昼夜无所获,遂转而学辞章之学。二十二岁应会试名落孙山,至二十八岁才举进士。
在此期间,阳明广阅书籍,读兵法,也研究道教养生之学,面对为考试而读书的处境,遂有遗世入山之意,然转念一想,人本是父母所生,大道是不能离开社会人群的,遂重回儒家。三十四岁讲身心之学,开始招收门人。
三十五岁,因见朝廷为宦者刘瑾把持,明武宗沉迷於享乐,故上疏直言,而下诏狱,谪贵州龙场驿驿丞。
三十七岁，赴谪至贵州龙场。悟得格物致知的道理。这乃是阳明心学的开端，从此他与朱学分了家，而走向了主观论。
三十八岁，主讲於贵阳书院。开始提出了知行合一之说。
三十九岁，升卢陵县知县。
四十三岁，揭出存天理，去人欲之标语。
四十七岁，刻古文大学，及朱子晚年定论。修建濂溪书院。同年，门人薛侃刻传习录。
四十八岁,阳明奉旨平宁王宸濠之乱,受宦官挑拨,被诬谋反。
五十岁，在江西南昌始揭致良知三字。从这时起，阳明哲学思想完全成熟，而且定型。此成熟的思想比以前更为简约。
五十三岁，门人南大吉续刻传习录。
五十六岁，邹守益刻文录。
五十七岁，扶病剿乱，病死归途，卒於南安。
在《明朝那些事》这部书里，当年明月在于谦被害后这样描述道：
“明代有很多厉害的人物，我曾给这些人物做过一个排行榜。于谦应该排在第二名，虽然明代有一些人物的丰功伟绩不下于甚至超过了于谦，但他们的排名也在于谦之后，这是因为评定的标准由品行有两项：品行、才能。虽然某些人的才能确实胜过于谦，但他们的品行是有缺憾的。比如朱元璋同志的政治问题和张居正同志的经济问题。于谦最为难得的就在于，他不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人！
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- 1楼网友：傲气稳了全场
- 2021-11-25 10:06
最突出的影响：明治维新始于王阳明之心学 日本地小国狭、资源贫涩，而人口比例过大，日本人始终面临的问题是如何克服地理上的先天不足，因此急需精神上的激励和理论支撑。王阳明学说属于心学，主张修炼心灵，心是力量之源，即智慧的头脑和高尚的德行武装的头脑可以超越外界条件的限制。如主张“人人可以成圣”，就是说哪怕贩夫走卒之辈只要加强自身修养，不断学习也可以超越出身的卑微。
日本人将王阳明的思想模式移植到自己的世界观中，他们根据王阳明的学说可以这样鼓励自己：虽然我们土地狭小、资源贫瘠，但只要我们能不断学习，通过掌握更高层次的精神理想或新理念，我们就可以超越客观地理条件上的限制，实现国家的更大发展。所以，明治维新本质上就是王阳明学说的一次实践。全体日本有识之士（知识精英）通过新的思想修炼模式（西方哲学和理性思维模式）学习新知识体系（西方科学）、建立新的社会制度，实现了生产力的飞跃，在一定程度上克服了日本资源和地理的限制，在更高层面上实现了日本的发展。
日本人将王阳明的思想模式移植到自己的世界观中，他们根据王阳明的学说可以这样鼓励自己：虽然我们土地狭小、资源贫瘠，但只要我们能不断学习，通过掌握更高层次的精神理想或新理念，我们就可以超越客观地理条件上的限制，实现国家的更大发展。所以，明治维新本质上就是王阳明学说的一次实践。全体日本有识之士（知识精英）通过新的思想修炼模式（西方哲学和理性思维模式）学习新知识体系（西方科学）、建立新的社会制度，实现了生产力的飞跃，在一定程度上克服了日本资源和地理的限制，在更高层面上实现了日本的发展。
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