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柴进妙计可瞒天 林冲落难终过海 　　[主要人物]柴进 林冲 　　东京80万禁军教头林冲被高俅高太尉设计陷害后发配沧州。在押解途中，高俅差来的两个公人本想在险恶的野猪林结果林冲的性命，幸而被跟踪而至的花和尚鲁智深救下。林冲好歹在沦州城外的军营草料场觅得一个安身立命之处，但高俅害人之心不死，又差人烧了草料场；要么直接烧死他，要么嫁祸于他，可谓歹毒！天可怜见，一场大雪压塌住处而外出山神庙求宿，因祸得福竟大难不死。 　　烧了大军草料场可是死罪，林冲本就是戴罪之身。高俅差来谋害林冲的陆虞侯和富安勾结牢营中的差拨，三个恶人自以为得计，阴差阳错地也来到庙外，等待大火烧尽时捡拾得一二块骨头回京去向高俅报功。仇人相见分外眼红，一向忍气吞声的林冲忍无可忍，终于手刃三个恶人。 　　这下罪上加罪，走投无路的林冲经此磨难后连性格都变了。杀人后林冲漫无目标地向东乱走，途中因想回买些酒肉吃挡寒而与几个看视米囤的庄客发生冲突，林冲无理取闹出手打人抢酒。一响温文尔雅知书达理的林冲林教头到此时竟会变得如此蛮不讲理恃强凌弱，简直与李逵这样的粗鲁汉子无别。是什么让林冲判若两人？毫无疑问，是险恶的生存环境、黑暗的现实世界改变了他！幸运的是，林冲醉倒的地方恰好是柴进的东庄。林冲的性命暂时是保住了。但沧州官府已画影图形，出3000贯赏钱缉拿他，正在挨家挨户搜捕。虽然柴进天不怕地不怕留住林冲，但林冲毕竟是个知趣的人，若真的连累他，总于心不忍。 　　柴进本人因有铁券丹书护身不惧官府，但三条人命和一个大军草料场毕竟不是儿戏；无奈之下柴进只得推荐林冲去山东济州的梁山泊落草，因为柴进平时与那里的三位好汉交好。走投无路的林冲到此时还哪管它是强盗还是绿林，只求苟且性命就心满意足了。 　　但沧州各道口关卡早就贴满了通缉令，官府巡捕人员又盘问得紧，林冲如何才能逃得出去呢？办法总比难题多。柴进是皇族后裔，平时总架鹰牵狗，到处打猎，财大气粗的他又仗义疏财，因而是黑白两道通吃。于是柴进就集合二三十个庄客把林冲也一般打扮了杂在里边蒙混出关。把关军官平时受过柴进许多好处，对他当然笑脸相迎。柴进还以退为进“将”他一军：我这伙人中间夹带着林冲，要不要搜一搜呀？林冲就这样随柴进逃出了关卡上了梁山。这就是柴进施的“瞒天过海”之计，林冲从此冲出樊笼，上梁山闯出轰轰烈烈的一片天地来。 　　那末，柴进为何如此大胆竟敢夹带朝廷要犯出逃？ 　　原来柴进的祖上是大周皇帝世宗柴荣的子孙。当年宋太祖陈桥兵变黄袍加身，就是从柴荣遗下的弱妇幼子手中夺过的江山；或许是心有内疚或许是宅心仁厚，总之宋太祖敕赐柴家铁券丹书永葆荣华富贵并免死罪。宋太祖夺取政权后没有像从前的汉高祖刘邦和后来的明洪武皇帝朱元璋那样大杀功臣，仅仅使用了相对文明得多的“杯洒释兵权”的方法，从而避免了全国的腥风血雨，还算得上是位“好”皇帝吧。柴氏子孙也因此而得福。 　　柴进有了这道护身符才敢有恃无恐地作奸犯科，流配来的犯人或天下往来的好汉，只要前来投靠他，无论贤与不肖，都无不得到保护照顾。除了林冲，以后武松、宋江等人犯罪后也都来柴进处寻求庇护。但是所谓“成也萧何败也萧何”，恰恰是这块护身符到头来害了柴进。高唐州的知府高廉是高俅高太尉的兄弟，倚仗他哥的权势无所不为，他看中了柴进叔叔柴皇城的一块地基，强取豪夺不成还打伤了柴皇城。柴进自恃有书券护身，“便告到官府、今上御前，也不怕他”，与高廉据理力争，不惜打官司兴诉讼。柴进也太天真了，在炙手可热的高官看来，这100多年前的老古董只不过是块破铜烂铁而已，活生生的现任高官还怕你块“死”的书券不成？有诗为证： 　　可怪祖宗能让位，子孙犹不保身家。 　　冲突的结果是柴进被投入大牢受尽皮肉之苦，可见书券护身也只是虚张声势壮壮自己的心胆而已。后来柴进幸而被宋江带领梁山好汉救出。在一个讲究强权不讲法理的社会里，还是以恶对恶来得更有效更有利呀，悲哀！ 　　更具有讽刺意味的是，血管里流淌着皇族血液的柴氏子孙柴进获救后也义无反顾地上了梁山落草为寇，坐了第十把交椅，与那些来自草根的“刁民”“同流合污”，快活地做起了强盗。这到底是柴进的悲哀还是这个社会的悲哀？ 　　一个社会如果不能给它所有的子民以良好的保护，甚至反其道而行之抛弃他们；那么不管人民是高贵还是低贱，都会义无反顾地抛弃这个社会，最终受害的还是整个国家，为政者一定要明白这个道理。从这个意义上说，《水浒传》不愧是本成功的反面教材。

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