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我家里现在供奉着道教的玄天上帝和佛家的观世音菩萨,这样到底可以吗?

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解决时间 2021-11-06 23:22
  • 提问者网友:难遇难求
  • 2021-11-06 20:12
我家里现在供奉着道教的玄天上帝和佛家的观世音菩萨,这样到底可以吗?
最佳答案
  • 五星知识达人网友:慢性怪人
  • 2021-11-06 20:29
道教修行的目的是升天,最高重天是非想非非想处天,寿命很长,福报很大,可是仍在六道轮回之中,天福尽了,又会重新六道轮回,而佛教则是教导我们如何脱离六道,把六道轮回比喻成一颗竹子,最底层是地狱,然后恶鬼,畜生,修罗,人,天,我们始终在这个竹子上下轮回,道教教我们如何到达竹子的最顶层,佛教则是教导我们如何从竹子的侧壁脱离出去,摆脱这种轮回,到达极乐世界,拥有无量智慧,明心见性,无量寿,无量德能,到达极乐世界,我们仍然可以称愿回六道度脱最苦众生,来去自由,就是这样的。
全部回答
  • 1楼网友:鱼芗
  • 2021-11-07 00:04
可以啊,还有五教并列的呢!就是把孔子、老子、释迦摩尼、耶稣
默罕默德供奉在一起的呢。中国文化就是这样,排排坐分果果
  • 2楼网友:西岸风
  • 2021-11-06 22:55
可以,玄天上帝是有慈悲心的大善神,也愿意受观世音菩萨教化。

南无大慈大悲观世音菩萨!
  • 3楼网友:woshuo
  • 2021-11-06 22:33
楼上各位,明显贬低道教宣扬佛教.须知一份付出一份回报,你们不要老说什么道教的最高境界出不了六道轮回,其实就是以佛教而论终究又有几个出的了六道轮回的?而且看样子你们并不知道道教的追求是什么.谁都知道这个世界上没有免费的午餐,一份耕耘一份收获这是连佛祖都认同的.你们所谓的超出六道,而且说起来还很容易,只是净土法门的说法相对容易,念佛往生即可.人都有好逸恶劳的天性,你们相信这么简单就可以出什么六道轮回,可是还有些人宁可塌实修行,付出一分收获一分.你们不要动不动就拿一种优越感出来说什么你们可以超出六道还能乘愿再来,既然走了何必再来?即使你是佛,你再来也只是个人而已. 另外你们宣扬众生平等,可是你们有几个真那么看的?一方面宣扬众生平等,一方面劝大家珍惜人身不要堕落畜生道.难道畜生不是六道之一吗? 道家认为世界上的标准是不同的,好比人看见泥鳅在水里泥里觉得是苦,可是你让泥鳅来过人的生活那对它才是苦难. 上天既然生了一个物种并让它存活,就自然会赋予它适应那个环境的天赋.你们总是拿着人类的优越观去看待动物,把变成动物看成罪恶的报应.子非鱼安知鱼之乐,别再拿着众生平等的嘴脸招摇撞骗了. 同是佛教,有的法门就非常难修,比如藏传佛教,有的就相对简单的多,世界上哪有那么多好事情? 众生根器不同,所以世界上有万千法门都是有利众生的,所以你们不要把佛教以外的都贬低. 玄天上帝是道教护法天尊,极其尊贵.在道教里,他是保护道人修行的.观音菩萨,在道家是慈航道人(肯定有人要反驳我,说观音是佛教的.没错不过要追求起根源,观音本是南印度的一个地方神和佛教本没关系).其实三教一家,只要楼主多积善德自然可以福寿康宁.
  • 4楼网友:廢物販賣機
  • 2021-11-06 21:53
阿弥陀佛,佛道儒不分家,可以在一起供。一般说来(很勉强的说吧,不是绝对),儒家有点象佛家的律宗,强调克己复礼,修身齐家治国平天下的圣人之道。道家,更强调实际的修行用工问题,类比于佛教禅宗密宗。佛教八万四千法门,目的在于了脱生死,普渡众生。
实际上,三教的最高道义,都是语言无法表述的,天,道,佛,从本体上而言,但有辞令,皆非真实。不过佛家的经典和大德著作很多,了解起来比较容易查找资料。
你在供奉的时候,可以放在一样高的位置,不一定非得你高我低。您供奉的那些圣人,不会跟你计较自己照片或者塑像位置摆放这种鸡毛蒜皮的小事的,否则他们就是彻底的颠倒凡夫,不供也罢。
但是楼主您自己,供奉的时候一定要内心清静恭敬,对自己负责就好了。
  • 5楼网友:愁杀梦里人
  • 2021-11-06 21:00
道教主张宽容,它允许它的信徒同时去信别的宗教,让你在现实中体味道教的优势.可是你要深修,就的采用一种宗教的修行方法,多了你没那么多精力,而且,他们之间方法有很大差异,一起练,容易混淆,一个也练不好.

所以,刚开始时你可以兼信的.
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