1何首乌2人参3相思子哪个不是以传说取名的

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何首乌：相传有个姓的人少年白头，吃一种植物后白发变黑发，所以取名何首乌。
人参：形状像人形所以取人参
相思子：始见于《本草纲目》，李时珍说："相思子圆而红。……生岭南，树高丈余，白色。其叶似槐，其花似皂荚，其荚似扁豆。其子大如小豆，半截红色，半截黑色，彼人以嵌首饰。段公路北户录言有蔓生。……"。

何首乌..人参是以传说取名..那相思子就不是了

严格来讲的话只有相思子不是。下面咱们逐个分析

首先是人参名字的传说：

很久以前，深秋的某一天，有两兄弟要进山去打猎。进山后，兄弟俩打了不少野物。正当他们继续追捕猎物时，天开始下雪，很快就大雪封山了。没办法，两人只好躲进一个山洞，他们除了在山洞里烧吃野物，还到洞旁边挖些野生植物来充饥。一天，他们发现一种外形很像人形的东西味道很甜，便挖了许多，当水果吃。不久，他们发觉，这种东西虽然吃了浑身长劲儿，但是多吃会出鼻血。为此，他们每天只吃一点点，不敢多吃。转眼间冬去春来，冰雪消融，兄弟俩扛着许多猎物，高高兴兴地回家了。　　村里的人见他们还活着，而且长得又白又胖，感到很奇怪，就问他们在山里吃了些什么。他们简单地介绍了自己的经历，并把带回来的几枝植物根块给大家看。村民们一看，这东西很像人，却不知道它叫什么名字，有个长者笑着说：“它长得像人，你们两兄弟又亏它相助才得以生还，就叫它‘人生’吧！”.后来，人们又把“人生”改叫“人参”了。 咱们再来看何首乌的传说： 早在开宝年间，有一农夫名叫田儿，身体虚弱，直至五十岁还没有妻子，为了身体强壮起来，他想要从师修道才是，于是在一个遇然的机会，通过一农夫介绍，认识了一位山上的道人，便拜其为师，日夜跟师在山上修炼功夫。一天，他在炼功后，在山上喝酒至醉，便卧于山岗，至夜，在梦中突见有藤两棵，相隔约三尺，苗蔓相交，久而才解，解了又相交，如此反复。田儿十分谅讶，至晨，田儿回想起来还十分不解其意，想着想着，他认定这是—棵神奇的藤，于是将其连根挖起，带回家中，在路中见一老者，便将昨夜梦见的事说了一番，又将挖来的藤根给老者看。老者见状便说：“这一定是仙药也，你何不带回之?既然你身体不好，一定对你有益而无害矣。”田儿听罢，兴致勃勃地将这棵藤带回家中，将其洗净，遂杵为末，用酒浸泡数日，而后每晨空腹服一钱，连续数月，不料身体渐渐地好了起来，于是每晨又加服二钱，又数月后，不仅身体健壮，头发也显得乌黑乌黑的，而且容光焕发，经人介绍，聚了妻子，在十年内生有数男，随改名为“能嗣”，至160岁而终。他的一个儿子叫延秀，也照其父亲服用这种藤根，也身体健壮，也活至160岁而终。延秀的儿子，亦服此药，也生有数子，至130岁，头发乌黑，面容光焕发，这一奇迹般的事传至远近村落。有人来问他：“你家怎么出了这么多的长寿老人啊?”他随即将服用这种藤根的经过告诉了他们，人们因他们至老头发仍乌黑乌黑的，即叫他为“首乌” 。又因为他姓何，为纪念这种藤根便将这种藤根起名为“何首乌”。 最后是相思子的传说： 相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。唐代诗人王维有诗：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思”。诗人根据故事借物抒情表达相思，委婉含蓄，成为千古传诵的名诗。 但值得注意的是植物学所称的红豆和相思子是同科不同族的两类植物。按植物志分类，红豆列在豆科蝶形花亚科槐族中，我国分布35属；相思子列在豆科蝶形花亚科相思子族中，在我国分布4属。红豆是木本植物，大部分属类为乔木，少部分为小乔木或灌木。乔木中有一部分为高档园林绿化和用材树种，尤其较高纬度地区自然分布的属类。相思子多为藤本植物，有少部分为攀援灌木或灌木。通常人们把红豆种子和相思子的种子都统称为红豆或相思豆。人们把它们混为一谈的起因可能就是缘于王维那首著名的“红豆诗”，因为这首诗把“红豆”和“相思”联系在了一起。这两族植物的种子中，有的属类的种子色泽华美，红艳持久，质地坚硬，很多人都用来做装饰品，这也很容易使人们将它们混淆。 综上所述，这三个药材名字中严格的说只有相思子这个名字比较贴近实际，不像其他两个传说性那么多。

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