有关于描写日全食的古诗词吗，古文也行？

有关于描写日全食的古诗词吗，古文也行？
古人应该有见过并描写过吧。
谢谢O(∩_∩)O谢谢

《诗经·小雅·十月之交》记载了一次日食：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧！
爗爗震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。
皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏。艳妻煽方处。
抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不卽我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰“予不戕，礼则然矣。”
皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。
黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。
悠悠我里，亦孔之痗。四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢效我友自逸。”

《史记．文帝本纪》：「（汉文帝二年）十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。」

《正义》按：「《说文》云日蚀则朔，月蚀则望。而云晦日食之，恐历错误。」

八月一日观日全食有怀（新韵） 天象奇观映半空， 间万姓望苍穹。 我飞十万八千里， 与嫦娥驾月行. 西安观测日全食 夕照长安正自娱，幕遮白日斗牛苏。 光从一线层层减，暗向周天点点敷。 三昧丹炉烧大月，几窝麻雀失穷途。 商场墨镜提身价，争睹盈盈贝利珠。 繁星约会的村庄 长安漂泊扮游子， 铁腹驰风过野川。 才把苍唇摩冷玉， 忽逢骏驹约婵娟。 车如夸父唯追逐， 客似孩童俱跃颠。 日月缠绵交会处， 青山醉软晚云嫣。

这个故事记录在中国最早的一本历史文献汇编里，这是国人第一本书，所以名字就叫《书》，到汉代被称作《尚书》，意思是“上古之书”，后因为成了儒家的重要经典，又被称作《书经》。其中《胤征篇》说： “仲康肇位四海，胤侯命掌六师，羲和废厥职，酒荒于厥邑……乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。”“厥”即“其”，季秋是秋天的第三个月——夏历的九月，“辰”指日月之会，房是房宿，即天蝎座β、δ诸星，“辰弗集于房”即日月在房宿合朔时出现了问题，那时大概还没有“日食”一词，所以只好这样描述性地说明。瞽是乐官，啬夫是掌管钱币的官，庶人即百姓。乐官击鼓、啬夫急跑取币、百姓奔走都是在匆忙举行日食救护仪式。尸，主管，羲和尸位素餐，发生了重大天象还不知道，结果丢了性命。 虽然没有“日食”二字，这则记录也早就被证认为是一次日食记录，而且是中国最早的记录(很可能也是世界上最早的日食记录)，被称作“书经日食”、“仲康日食”，可能发生在公元前1961年10月26日，据现代天文方法推算，那次日食发生在中午，全食带恰好穿过中原地区(当然还有几次日食也比较符合《尚书》中的记录，具体是哪一次，尚无定论)。

百年日食不遇，今夕罕至人间。日食腾空昼夜相加，看眼之行处，心激喜眉梢。 齐珍辉作于17岁 日食之夜

日蚀 （明）朱权 光浴咸池正皎然，忽如投暮落虞渊。青天俄有星千点，白昼争看月一弦。

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