我朋友的母亲去世了，墓前的碑石上应该刻哪些内容啊？有没有固定格式啊？请先生指教！

就是碑牌上先妣那类的文字，有儿孙的名字，哪年哪月立字样的那种。急急急。说一个格式就行了！谢谢！

中间文字为：先妣X母O氏老孺人之墓（字数为6、11、16，X为夫姓，就是你朋友的姓，O为你朋友母亲自姓。先妣也有的地方写成显妣，意思一样。有的地方习惯称60岁满花甲的老人才能用显）；
右边：
生于某年某月某日
殁于某年某月某日 吉旦
左边：落款，孝男某某孙某某曾孙某某（竖排，有几个儿子就写几个儿子，接下来是孙子辈，两代见面的写三代，三代见面的写四代，类推，但最少写三代的名字，没有三代的也要写，那叫望丁）
建议你多问问字牌店，他们很清楚的。
不知这样回答你满意否？

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。 ??墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

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