《孟子·梁惠王上》记载：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者

《孟子·梁惠王上》记载：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。据此你可以得出
A. “五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想
B. 孟子主张为政以德的政治思想
C. 孟子的思想被当时的统治者欣然接受
D. 孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要

A. “五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想B. 孟子主张为政以德的政治思想C. 孟子的思想被当时的统治者欣然接受(答案→)D. 孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要解析：A不对，“五亩之宅”“百亩之田”是孟子设想的社会保障标准而非最高生活目标和理想；B不对，为政以德是孔子的思想，而这体现了孟子仁政的思想；C不对，当时统治者重视的是法家思想。孟子的仁政思想虽然有利于民生，但是不符合战国时期统治者进行兼并、统一战争，强化君主权力的需要。

就是这个解释

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