神灭论阐述了作者什么样的思想

神灭论阐述了作者什么样的思想

《神灭论》坚持了物质第性原则系统地阐述了无神论思想指出人神(精神)和形(形体)互相结合统体:神即形也形即神也形存则神存形谢则神灭把人形体与精神关系用刀口同锋利关系作了极形象比喻:形者神之质神者形之用神之于质犹利之于刀形之于用犹刀之于利未闻刀没而利存岂容形亡而神范缜《神灭论》发表朝野之哗、震惊神灭论》发表大大地震惊了当时统治阶级统治阶级极慌张于出现了竟陵王萧子良凭借宰相权力慌忙调集众僧名士软硬兼施轮番围攻范缜由于们讲出象样道理尽管人多势众也没有压倒坚持真理范缜佛门信徒太原名士王琰借儒家讲究孝道武器撰文立著企图下子封住范缜口带着嘲讽口吻说:呜呼范子竟连自己祖先哪里都知道范缜当即反唇相讥说:呜呼王子既知道自己祖先神灵哪里杀身去追随们呢王琰哑口无言败下阵来萧子良又派名士王融范缜儿企图用官位加利诱王融对范缜说:神灭之说既异端邪说而却坚持己见恐怕会有伤名教出众才华和美德何愁官至书郎而要违背众人信仰自讨身败名裂呢范缜听哈哈大笑回答说:倘若我范缜肯于出卖人格背叛信仰去捞取官位恐怕早当上尚书令、尚书仆射类高官书郎又岂下畏皇权 来梁武帝笃信佛教组织了70多篇文章来攻击《神灭论》范缜大无畏唯物主义精神予批驳表现了无神论者伟大精神却因此得罪了权贵从此再也未获朝廷重用大小闲职任上终老直范缜去世朝廷都敢《神灭论》禁止发行《神灭论》成许多古代著作朵奇葩世国无神论者提供了宝贵历史典籍

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