“修葺未泯,复废兵患”是什么意思

“修葺未泯,复废兵患”是什么意思

“修葺未泯,复废兵患”意思是还没等到修复，又再次被战争所破坏。
这段话出自龙山书社。
龙山书社简称龙山岩，位于霞葛镇天桥村龙山下。它环抱百峰于左右，面迎双溪于北来，路径回曲，风景幽美，是霞葛著名的旅游胜地。
明天启六年（1626），诏安理学名儒林迈佳在龙山岩选胜开山，筑为蓄室，洗心弥纶。所谓“蓄室”，即讲授《周易》，精究“易象”，探索宇宙奥秘、阴阳变合之所。后建为二堂．后堂奉伏羲、神农、文王、周、孔五圣牌位，明末理学家黄道周赠书“柄裕堂”之额和“洗心之藏”、“弥纶天地”之匾，故龙山岩又有“柄裕堂”之称。
龙山岩之兴废，可说是贯串于林迈佳、黄道周这对挚友的起伏遭遇。
林迈佳比黄道周年长一岁。明万历戊午，林迈佳与黄道周结伴赴省参加乡试，黄道周中举人，而林迈佳则以“本房备取”落第。随后，林迈佳遁迹龙山岩，授徒讲学，精研易理，并著有《环中一贯图》一书。这是一部阐述易义，演绎太极的理论专著。黄道周为之作序。黄道周在序中赞道：“立言之意恍惚似濂溪。”极言该书立论可与北宋周敦颐的《太极图说》媲美。
黄道周生性耿直，对官场腐败习气屡有抨击，因而受到排挤，削职为民，乃至逮系下狱。林迈佳闻讯，忧心如焚，多次派人携书探询。及至黄道周获释，立即邀请他前来“龙山书社”讲学。黄道周的到来，使“龙山书社”名声大噪。相继又有江南宜兴周圣因、临漳丹山张苍峦等人至此，一时间，“柄裕堂”儒士墨客行迹频繁，有“集贤馆”之称。
然好景不长。崇祯十七年（1644年），明亡清立，顺治称帝于北京，朱明末室溃遁福州，拥隆武为帝，拜黄道周为武英殿大学士。顺治丙戍（1646年），黄道周率师出衙州，在婺源与清兵遇，战败被俘至南京，英勇就义。噩耗传来，林迈佳大恸，哀声叹曰：“—代英杰，万世流芳。” 并书黄道周临行前的凛然正气、视死如归的：“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”十六字《就义诗》于遗像前，以寄哀思。挚交情深若此，实为后人楷模。时朝代交替，兵荒马乱，民不聊生，迈佳无奈，收拾返家，同氏族里长共议筑堡守寨、防乱御劫，龙山岩由此生尘凋零。　　顺治年间，诏安二都黄华连结万礼，率众二万余，迂回于诏饶一带，曾攻南陂七星寨三月不下，复又拨兵至龙山，捣毁龙山堂。后有邑侯欧阳清召诸儒商议重修龙山岩，赠匾“龙山书社”，意在振兴文教，然“修葺未泯，复废兵患”。
康熙六年（1667年），林迈佳卒。其儿侄辈虽享有“一门诗礼”、“两朝名硕”之誉，但因动乱年久，家资日趋破产，部分则浮洋过海，定居台湾，故百余年龙山书社”失修荒芜。直到嘉庆二年（1797年），迈佳六世孙林亮和偕弟林明敬带头捐金重修，增建成三堂。
龙山书社历经重建，现占地面积600平方米，坐西向东，由门楼、走廊、拜亭、正殿、后堂组成。正殿面阔三间，进深三间，抬梁式木构架，用一斗三升式斗拱，梭形石柱。保存有明、清重修碑记11通。在龙山书社旁的一块巨石上面还建有庙宇，供奉南海观音。如今，每逢节假日，到此的游客络绎不绝。

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