大家都读心经，万法皆空，何须执着于功、德、法、度、缘，实在无物可度，无处可度。现世即极乐啊！

大家都读心经，万法皆空，何须执着于功、德、法、度、缘，实在无物可度，无处可度。现世即极乐啊！

典型的执理废事，恶取空。至于你所谓的现世即是极乐，乃佛菩萨之心境，因心净故国土净。
这不是你的境界，你就没资格说。

且，对空完全错误理解，而恶取空。只知道如来藏空的一面，却不知道它有不空的一面

“离一切相”为显“空如来藏”，以离一切相即得诸法空相。“即一切法”，为显“不空如来藏”，以诸法相虽空，但并非没有真如之体，万德具足。于此之中，“离”时便是“即”，“即”时便是“离”，离即不二，即是显“空不空如来藏”。

又，“离一切相”，即是妙奢摩他之空观；“即一切法”，即是妙三摩之假观；离即不二，即是妙禅那之中观。三观若成，便成就首楞严大定，一切事究竟坚固，断三烦恼，证三菩提，是即楞严大经之宗旨。

明示“空如来藏”，一切俱非；如来藏体究竟清净，本无迷悟，故无凡圣、染净、十界之法，而为空如来藏。如来藏体虽无迷悟，然能为迷悟之所依，而有圣凡等十界于中显现，于焉成“不空如来藏”

人参炖老母鸡就是现世极乐吗？

好好生活，好好工作，多念佛，好好吃饭。

别空想。

空不是断灭，拔无因果就成了邪见！

善哉善哉

善哉善哉追问请前辈指责。追答悟

求证

悟

善哉善哉追问悟，不可求啊，缘至则悟追答缘从何来？
修来，
不修，
何以有缘，
又何以得悟？追问缘从空中来，到空中去，众生皆有佛性，这种佛性有缘何而来呢？追答众生是有佛性，
可是众生的我见，执着，贪欲，自利的思想掩盖了佛性。
就像一杯清水一样，我们把清水变成污水很容易，
只要小小的一点墨水就行了，
但是你把这变黑了的墨水重新还原成清水，就难了。
所以，染了尘世气息的众生要证的自心的佛性，
就一定要修行，只有修行才能找到原来就在心中的佛性。
所以修行，便是缘起。
佛法不是空谈，空谈的而不去实行，就不是佛法。
就像一道菜，你闻着香，看着好吃，
但是你自己不尝尝，你就永远不会知道这菜究竟是怎样的味道？
是怎样的好吃？
善哉善哉

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