文化苦旅读后感贵池滩50字

文化苦旅读后感贵池滩50字

这是一篇探讨中华民族精神史的文化散文。本文通过对贵池山区傩舞、傩戏的情况介绍，展露了我国历史上曾经盛行过的一种文化风俗，呈现了中国古代社会的一个文明侧面，并警示我们要沿着科学的道路开创新世界。
　　全文有四个部分。
　　第一部分分写傩的含义及傩在中国石代文明史上的影响和地位。
　　文章一开首就揭开了傩的神秘面纱，傩是驱逐疫鬼的祭仪。中间历举汉、宋、明三个朝代的傩祭盛事，说明傩在中华民族精神史上曾产生过巨大影响。其后推出印欧古代文明的三元结构模式，指明内中的“主神、战神、民事神”在中国傩神世界中一应俱全。
　　第二部分主要写不同时期的两位校长对傩事采取的不同态度。
　　先叙写奔赴贵池的途中，见到一些新旧事物交织一起的不协调现象，其中大批妇女去九华山进香一事，并非闲笔，作者是有意点明不沙宗教信徒在现代生活中非常踊跃。然后笔锋一转，联想起20世纪50年代一位小学校长副食学生冲击法事的难忘一幕，表现出当时师生对道场活动的对峙情绪。谁知，在30年之后，另一位校长竟会主动走进政府机关，要求保存傩文明。这位老校长申述的理由及其合理性，作者没有明说，留待读者自己去思考。
　　第三部分具体写傩戏的演出情形。
　　开始的傩舞已算热闹非凡，后面的傩戏更是气势夺人。这里的村民在傩事中心底虔诚，情绪高涨。作者感觉到“这种演法粗陋之极，也自由之极”。同时，作者又敏感地注意到，参加傩仪的青年初学者，动作稚拙，十分牵强。时至半夜，作者自觉“浑身发困”，归途上怀疑自己刚才经历的是一场梦——一个复旧的梦。
　　第四部分写村村有傩事和一天来的感受。
　　回去路上被又一群山民拦截，非要作者看他们的傩舞不可。紧紧接着，自然转入议论这是本部分的重点。如此兴师动众，如此持久不息，如此狂热跳腾，若非亲目所睹是难以想像的，傩事可以让人追索古老的灵魂，但这种追索的代价实在过于沉重。篇末以童年时的美好回忆作结，怀念起那第一位小学校长。这个结尾意味深长。
　　《贵池傩》淋淳尽致地再现了傩事的场景，使人们真切地窥探到了一种古老的文化现象，形象地了解到了古代文明史上的一个重要侧面。然而，我们也发现，作者并不是在作一般性的遗风介绍。文章运用联想、对比、盲文结合的写法，以崭新的视角来审视傩事，提醒我们不能沉湎不复旧之梦，需要塑中华民族崇尚科学、进取发展的新形象。

贵池傩是一种放肆的、愉快的、粗糙的，几乎不能算是艺术的一种艺术。 傩发展到现在，也只不过如同化石一样，没有任何使用、观赏价值，但却被人们所观赏。而对于人们所观赏的文化价值或者说文明价值，我看不出来，毕竟在现代社会里，缤纷太多，没有什么能脱离流行完整地生存，傩戏也是一样，村民们天天看着门口的柏油路、路边的电线杆、电线杆上外国电影的海报，这叫他们如何能如父辈一般捍卫自己的习俗？ “傩”这个字满渗着生僻和诡异，引发了我的思索。 我还记得曾有报道说中国的国画学习者已越来越少，现在有少数地方实行了学习国画免费的政策。傩虽没有国画来的儒雅精深，却也是中国特有的，让傩流传下来是义不容辞的。但是一遍遍地重演傩戏，并不仅仅意味着追索古老的灵魂。傩的历史那么悠久，值得人们考察、赞叹，但不应该是人人都为傩而痴迷，否则就成了迷信。傩在稀少中才显珍贵。我们应该思考的是我们的未来，是如何与新世纪同步。 适当地保护中国的文化遗产，多去想想科学知识，这才能够使我们在摆脱封建迷信的情况下进步。 傩文化不再是傩文化了，但“一个个山村又重新延续起傩祭等傩戏，该算是一件什么样的事端？” 自然不会是真诚、朴实，那么真的是因为文化么？我认为对研究者而言是的，他们希望傩文明能保持下来。那对于民众呢？我认为是一种荣誉在激励他们：无论自己演得好坏，这傩戏永远是中国的一种文化。演傩戏的人也理所当然会受到尊敬，仅此而已。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息