“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的”啥意思？

“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的”啥意思？

楼上回答相当的专业，如果语言组织更好些就无敌啦！
用更简约的说法，就是人类社会有社会分工的不同，这是生产力与生产关系不断进步所决定的，这个进步标志就是分工，每一个社会人都有专攻，就会带来生产力的告诉发展，会更大程度的满足人类生活不断增长的需求；
专攻即分工，这是人类后天努力的结果，而亚当*斯密（或者马克思）所强调的恰恰是反面的先天，即搬运夫和哲学家之间的先天条件没有什么区别，正是人类为了提高生产力，在后天上的不断培养所产生的社会分工，才造就了搬运夫和哲学家这些专业人；
而家犬和猎犬的差别，我完全赞同楼上童鞋的看法，即“猎狗和家狗就不一样了，他们这两种狗，天生的力量和敏捷就差别很大，牙齿和爪子的犀利程度也不同，因而猎狗更适合扑捉猎物，家狗就更适合观赏。狗的差别是天生的，而并非后天练习导致”；同时，也要说明一下，无论是家犬还是猎犬，也需要一定的训练，但却无法改变猎犬与生俱来的力量和敏捷，以及犀利的牙齿和爪子
。
如此看来，搬运夫和哲学家之间的原始差别，确实因为人类社会的社会分工，而大大小于家犬和猎犬的差别。

有人说这句话是马克思说的，我没读过资本论。
但是，这句话曾在《国富论》第一章中出现过，《资本论》部分参考了《国富论》，所以我觉得这是马克思对亚当斯密分工论的继承。

在国富论中，这句话的意思是：人的天赋资质的差别其实并没有我们想象的那么大，并非一些人天生适合做搬运夫，也并非一些人天生适合做思想家。人类职业的不同，是因为后天分工影响，而并非是先天的影响（亚当斯密这么认为）。

人们由于偶然的投身一个行业，日久天长的做这同一件工作，熟而生巧，做屠夫的练就了一手好的屠宰技能，做哲学的练就了一副好脑袋；这个时候，屠夫就不适合去做哲学家，哲学家也不再适合去搞屠宰。但是屠夫和哲学家这种差异，并非生下来就有，而是后天练习导致。

但猎狗和家狗就不一样了，他们这两种狗，天生的力量和敏捷就差别很大，牙齿和爪子的犀利程度也不同，因而猎狗更适合扑捉猎物，家狗就更适合观赏。狗的差别是天生的，而并非后天练习导致。

之所以产生这种差别，是因为在人类社会中，人和人之间有交换，比如我专注于生产面包，你专注于生产肉类，我用我的面包来交换其他的物品，你用肉类交换你需要的其他物品，这样人人都可以获得各自所需要的物品。如果没有交换，那么每个人都必须要生产所有的物品，比如没有交换，我要自己生产谷物，自己生产肉类，自己生产衣服等等。 没有交换的情况下，由于每个人做的工作都很全面，所以这个时候，人和人之间的差别也就没了。也就没有所谓的哲学家和搬运夫。

综上所述，这句话的意思是，人类的差别源自分工，而不是因为天生不同。猎狗和家狗的差别是因为天生不同，而不是因为分工。分工的原因，是因为人类之间有交换。如果人类之间没有交换，那么就没有分工，人和人之间的差异也就消失了。

很久不写东西，语言组织的不好，希望不会妨碍你理解。

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