石介，字守道，兖州奉符人。进士及第，历郓州、南京推官。笃学有...阅读答案

阅读下面的文言文，完成1—5题。 石介，字守道，兖州奉符人。进士及第，历郓州、南京推官。笃学有志尚，乐善疾恶，喜声名，遇事奋然敢为。御史台辟为主簿，未至，以论赦书不当求五代及诸伪国后，罢为镇南掌书记。代父丙远官，为嘉州军事判官。丁父母忧，耕徂徕山下，葬五世①之未葬者七十丧。以《易》教授于家，鲁人号介徂徕先生。入为国子监直讲，学者从之甚众，太学繇此益盛。 介为文有气，尝患文章②之弊，佛、老为蠹，著《怪说》、《中国论》，言去此三者，乃可以有为。又著《唐鉴》以戒奸臣、宦官、宫女，指切当时，无所讳忌。杜衍、韩琦荐，擢太子中允、直集贤院。会吕夷简罢相，夏竦既除枢密使，复夺之，以衍代。章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼及琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄并为谏官，介喜曰：“此盛事也，歌颂吾职，其可已乎?”作《庆历圣德诗》。诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。诗且出，孙复曰：“子祸始于此矣。” 介不畜马，借马而乘，出入大臣之门，颇招宾客，预政事，人多指目。不自安，求出，通判濮州，未赴，卒。 会徐狂人孔直温谋反，搜其家，得介书。夏竦衔介甚，且欲中伤杜衍等，因言介诈死，北走契丹，请发棺以验。诏下京东访其存亡。衍时在兖州，以验介事语官属，众不敢答，掌书记龚鼎臣愿以阖族保介必死，衍探怀出奏稿示之，曰：“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉。”提点刑狱吕居简亦曰：“发棺空，介果走北，孥戮非酷。不然，是国家无故剖人冢墓，何以示后世？且介死必有亲族门生会葬及棺敛之人，苟召问无异，即令具军令状保之，亦足应诏。”于是众数百保介已死，乃免斫棺。子弟羁管他州，久之得还。 介家故贫，妻子几冻馁，富弼、韩琦共分奉买田以赡养之。有《徂徕集》行于世。 （《宋史 列传第一百九十一》） 注：①五世：父子相继为一世。五世，即五辈。②文章：石介是古文运动的倡导者之一，反对“侈丽浮华”的文风，强调文章的社会功利性。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．笃学有志尚 笃：重视，专注 B．复夺之 夺：剥夺，撤职 C．夏竦衔介甚 衔：怀恨，仇恨 D．诏下京东访其存亡 访：拜访，探望 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①以论赦书不当求五代及诸伪国后 ②臣以险畔，夙遭闵凶 B．①乃可以有为 ②今大将军乃徙令臣出东道 C．①其可已乎 ②争宠而心害其能 D．①因言介诈死 ②因击沛公于坐 3．以下六句话，分别编为四组，全都表现石介乐善疾恶、奋然敢为的一组是（ ） ①代父丙远官 ②介为文有气 ③指切当地 ④作《庆历圣德诗》 ⑤介不畜马，借马而乘 ⑥颇招宾客，预政事 A．①③④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．④⑤⑥ 4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．石介家徂徕山下，曾经在徂徕讲学，人们称他为徂徕先生。后来到京师国子监讲学。也曾经担任过郓州和南京的推官。 B．在章得象、晏殊、范仲淹等人同时执掌朝政，欧阳修、蔡襄等人一起作谏官的时候，石介认为这是当世盛事，高兴地写诗歌颂。 C．石介死后，徐州孔直温谋反，抄家得石介书信，夏竦散布石介未死的谣言，请求开棺验尸。 D．石介家里很穷，妻子和孩子挨饿受冻，富弼和韩琦一赶拿出自己的俸禄买了一些农田用来供奉石介的家人。这件事有《徂徕集》记载，在后世流传。 5．把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁父母忧，耕徂徕山下，葬五世之未葬者七十丧。 （2）诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。

1．D查访，侦察 2．A （都作“因为”讲B．才/却 C．副词表反诘语气/他的D．于是,就/趁机）, 3．C （①⑤都不能体现"乐善疾恶"；②表现石介写文章有气势） 4．D（这件事有《徂徕集》记载说法有误，应是石介有《徂徕集》行于世。） 5．（1）因为父母丧葬（遭到父母的丧事），回到徂徕山下耕田，这期间埋葬了五辈以内没有埋葬的70人。 （2）这首诗称颂了当时很多著名大臣，诗里的大奸臣，是指斥夏竦。

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