中庸之道中的至诚和至真有什么区别？

中庸之道中的至诚和至真有什么区别？

首先，中庸之道决不是软，也不是凡事折中。 中庸一词的由来，是从孔子嘴里说出来，“中”就是不偏不倚，“庸”就是常。“中庸”就是启发人们在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，无不及亦无过之。总之，就是恰到好处的意思。心中有怒气，不是不可以发，可以发，但不要过分，心中有怒气，强忍着一点都不发，这就是不及，也不符合中庸之道。 孔子认为，能否做到中庸是君子与小人的区别。 君子是有道德的人，所以能够随时随地地保持“中”的境界，也就是中和平常、适中，做事情合乎中道，有一颗平常心，不急不躁。这是因为君子立身处世，不是图名图利，所以不会患得患失，急躁冒进；亦不会气人有笑人无，而是做事情求同存异、公平客观。小人却只想满足一已私欲，图名索利，沽名钓誉，为达目的不择手段，做事情不会遵循客观规律，接人待物偏三向四，这是不可能做到中庸的，更没有可能得到永久的胜利。 象当前一些大贪官，不择手段捞钱，就不符合中庸之道，虽然他们一时能得手，但不可能永远“舒坦”，最终是要走向断头台的，他们永远不可能得到永久的胜利。 所心把中庸简单理解为，软、折中、不得罪人等，是极大偏见与浅见，《中庸》是我国儒家的重要哲学经典，是含有深刻哲理的我国古代思想文献，其中体现了儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，它希望人们以“至诚”的态度不断进行道德修养，以达到自我完善的境界。在此，我简单谈一下上述我之所知，不知你能否满意。当然要全面、准确地理解中庸，还可找有关书来读一读。 由此可见，中国的由来，当然不是中庸的由来，中庸只是中国的经典哲学思想之一。中国人被喻为龙的传人，华厦子孙都是中国人，上下五千年，现代在的中国人当然与古时中国人有不一样的地方，这要看你具体问那一方面，因为这个问题太大了，太笼统了，不好个体回答。不知你能否满意。“中庸之道”，简单说就是不偏不倚，核心就是掌握合乎自然的“度”，保守而“不及”是错的，过激而超出（过犹不及）也是不对的。这是一种认识客观世界、改造客观世界的哲学理念。“中庸之道”简单明白的说法就是：不偏激、不保守的处事方式。

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