下里巴人是贬义词吗
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解决时间 2021-03-20 20:02
- 提问者网友：眉目添风霜
- 2021-03-19 22:13
下里巴人是贬义词吗
最佳答案
- 五星知识达人网友：罪歌
- 2021-03-19 23:17
问题一：下里巴人能形容人吗 某电视台访谈节目中一位作家在谈论通俗小说时说道：“通俗小说不只是下里巴人喜欢看的.”这位作家显然是把“下里巴人”当成人来说的,即与“贵族、上等人”相对的“下等人,平民百姓”.这就犯了一个常识性错误.《下里》和《巴人》本是春秋时代楚国流行的民间通俗歌曲.是当时较普及的音乐作品.《文选?〈对楚王问〉》：“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人.”唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》,下曲名也.《阳春》《白雪》,高曲名也.”“下里巴人”后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对.问题二："下里巴人"这个词在语气上如何?是否贬义?是否是骂人,带侮辱性? 一开始应该是贬义的。畅人、里人是指周到秦时期的两个部落。是下等里人、下等巴人的意思。后来约定俗成成语后，一般用作中性词。问题三：下里巴人现在是指什么意思 “下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
“阳春白雪”为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
注意：下里巴人 并非是贬义词，所以用做贬义的句子是不对的问题四：下里巴人什么意思啊 解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
近义词：通俗易懂
反义词：阳春白雪
语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
下里巴人的英文翻译
以下结果由译典通提供词典解释
1.popular literature or art; simple and crude folk songs
下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱下里巴人，国中和者有数千人。当歌者唱阳阿薤露时，国中和者只有数百人。当歌者唱 阳春白雪时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即引商刻羽，杂以流徵的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，是其曲弥高，其和弥寡。 阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说鸟有凤而鱼有鲲，自然非凡间俗物可比。宋玉说，非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。最后，宋玉引出了自己的结论，即夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，客有歌于郢中者，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，人物猥盛，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不%C问题五：下里巴人是什么意思？有什么出处吗？ xià lǐ bā rén
成语：下里巴人
【解释】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【出处】：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
【近义词】：通俗易懂
【反义词】：阳春白雪
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
xià lǐ bā rén
下里巴人
◎ 下里巴人 xiàlǐbārén
(1) [simple and crude folk songs]∶战国时楚国的民间歌曲
客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。—— 战国楚· 宋玉《对楚王问》
(2) [popular literature or art]∶后来泛指通俗文艺
谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清· 李绿园《歧路灯》
1.古代民间通俗歌曲。下里，乡里； 巴 ，古国名，地在今 川东 、 鄂西 一带。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“客有歌于 郢中 者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者数十人。” 李周翰 注：“《下里巴人》，下曲名也。”
2.泛指通俗的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”问题六：求一些用来形容人的贬义词 黑心肝、贪婪,伪善,两面三刀,笑里藏刀，道貌岸然，龌龊，卑鄙，见利忘义，贪生怕死虚伪，自私，虚荣，狡诈，虚伪，冷漠，龌龊，卑鄙，见利忘义，贪生怕死，嫌贫爱富，厚颜无耻，任性，蛮横，卑鄙，龌龊，恶毒，阴险，庸俗，奸诈，无耻，背信弃义，残忍，泯灭人性，罪恶，自私自利，阳奉阴违，见利忘义，忘恩负义，卖国求荣，虚伪，阴险，轻蔑，尖酸刻薄问题七：曲高和寡是褒义词还是贬义词 曲高和寡
【近义】阳春白雪
【反义】下里巴人
【释义】曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【出处】战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
【用例】我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！（清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回）
“阳春白雪”为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
注意：下里巴人 并非是贬义词，所以用做贬义的句子是不对的问题四：下里巴人什么意思啊 解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
近义词：通俗易懂
反义词：阳春白雪
语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
下里巴人的英文翻译
以下结果由译典通提供词典解释
1.popular literature or art; simple and crude folk songs
下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱下里巴人，国中和者有数千人。当歌者唱阳阿薤露时，国中和者只有数百人。当歌者唱 阳春白雪时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即引商刻羽，杂以流徵的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，是其曲弥高，其和弥寡。 阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说鸟有凤而鱼有鲲，自然非凡间俗物可比。宋玉说，非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。最后，宋玉引出了自己的结论，即夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，客有歌于郢中者，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，人物猥盛，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不%C问题五：下里巴人是什么意思？有什么出处吗？ xià lǐ bā rén
成语：下里巴人
【解释】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【出处】：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
【近义词】：通俗易懂
【反义词】：阳春白雪
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
xià lǐ bā rén
下里巴人
◎ 下里巴人 xiàlǐbārén
(1) [simple and crude folk songs]∶战国时楚国的民间歌曲
客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。—— 战国楚· 宋玉《对楚王问》
(2) [popular literature or art]∶后来泛指通俗文艺
谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清· 李绿园《歧路灯》
1.古代民间通俗歌曲。下里，乡里； 巴 ，古国名，地在今 川东 、 鄂西 一带。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“客有歌于 郢中 者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者数十人。” 李周翰 注：“《下里巴人》，下曲名也。”
2.泛指通俗的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”问题六：求一些用来形容人的贬义词 黑心肝、贪婪,伪善,两面三刀,笑里藏刀，道貌岸然，龌龊，卑鄙，见利忘义，贪生怕死虚伪，自私，虚荣，狡诈，虚伪，冷漠，龌龊，卑鄙，见利忘义，贪生怕死，嫌贫爱富，厚颜无耻，任性，蛮横，卑鄙，龌龊，恶毒，阴险，庸俗，奸诈，无耻，背信弃义，残忍，泯灭人性，罪恶，自私自利，阳奉阴违，见利忘义，忘恩负义，卖国求荣，虚伪，阴险，轻蔑，尖酸刻薄问题七：曲高和寡是褒义词还是贬义词 曲高和寡
【近义】阳春白雪
【反义】下里巴人
【释义】曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【出处】战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
【用例】我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！（清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回）
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