是傣族的简介,必须要简短
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解决时间 2021-04-16 12:19
- 提问者网友:焚苦与心
- 2021-04-15 18:36
是傣族的简介,必须要简短
最佳答案
- 五星知识达人网友:雾月
- 2021-04-15 18:48
傣族有人口100多万人,主要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带,西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。瑞丽江和大盈江畔,是傣族的聚居区,占德宏州人口近1/3。
傣族有傣德和傣勒之分,俗称水傣和旱傣。傣德,意思是下边的傣人,主要居住于瑞丽县和潞西县遮放坝尾一带;傣勒,意为上边的傣人,分布于德宏州各县(市)坝区。
傣族普遍信仰巴利语系佛教,傣族几乎村村有佛寺,寨寨有节日。节日多与佛教活动有关。主要有进洼、出洼、干朵、烧白柴等。泼水节是最盛大的节日,其传说、活动与西双版纳大致相同。
傣族主要从事农业生产。傣族地区处于云贵高原的西端,这里河流纵横、土地肥沃,生长着许多热带、亚热带作物和珍贵药材。稻谷生产是傣族的主要传统作物,西双版纳和德宏素有"滇南谷仓"的美誉。家庭手工业以傣锦闻名。住房为"干栏"式竹楼。
傣族人能歌善舞,歌舞以象脚鼓舞、耍白象等最为流行。傣族创造了灿烂的文化,尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。傣文文献典籍丰富,有大量贝叶经保存下来。寺塔建筑和雕刻绘画、音乐舞蹈别具一格。
傣族有自己的语言文字,傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。在不同的傣族地区使用着不同形式的四种文字,即傣仂文、傣那文、傣绷文和傣端文。这四种傣文都从印度字母脱化而来,但字母形体已发生了较大变化,属于中南半岛系统的梵文变体。长期以来,聪明智慧的傣家人用这些文字,记载着傣族深渊的文化和历史。
傣族有傣德和傣勒之分,俗称水傣和旱傣。傣德,意思是下边的傣人,主要居住于瑞丽县和潞西县遮放坝尾一带;傣勒,意为上边的傣人,分布于德宏州各县(市)坝区。
傣族普遍信仰巴利语系佛教,傣族几乎村村有佛寺,寨寨有节日。节日多与佛教活动有关。主要有进洼、出洼、干朵、烧白柴等。泼水节是最盛大的节日,其传说、活动与西双版纳大致相同。
傣族主要从事农业生产。傣族地区处于云贵高原的西端,这里河流纵横、土地肥沃,生长着许多热带、亚热带作物和珍贵药材。稻谷生产是傣族的主要传统作物,西双版纳和德宏素有"滇南谷仓"的美誉。家庭手工业以傣锦闻名。住房为"干栏"式竹楼。
傣族人能歌善舞,歌舞以象脚鼓舞、耍白象等最为流行。傣族创造了灿烂的文化,尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。傣文文献典籍丰富,有大量贝叶经保存下来。寺塔建筑和雕刻绘画、音乐舞蹈别具一格。
傣族有自己的语言文字,傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。在不同的傣族地区使用着不同形式的四种文字,即傣仂文、傣那文、傣绷文和傣端文。这四种傣文都从印度字母脱化而来,但字母形体已发生了较大变化,属于中南半岛系统的梵文变体。长期以来,聪明智慧的傣家人用这些文字,记载着傣族深渊的文化和历史。
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- 1楼网友:撞了怀
- 2021-04-15 20:16
傣族,中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地,现有人口1075128人。傣族是一个有着悠久历史的民族,其先民汉晋时期被称为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”、“鸠僚”,同时其分布地区亦被称之为“乘象国”;唐宋时期被称为“茫蛮”、“金齿”、“银齿”、“白衣”等;元明时期被称为“白衣”、“百夷”等;清以后被称为“摆夷”或“摆衣”。“傣”为本民族自称。按分布地区又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”、“傣端”等自称,新中国成立以后根据本民族意愿统一称为傣族。此外,不同地区的傣族,因其风俗习惯、服饰特点的差异,分别被称为“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”。
习俗/礼仪
傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发进寨子;进入傣家竹楼,要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘,不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头,佛像等佛家圣物。
傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,届时要大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间,除酒、菜要丰盛外,各种傣族风味小吃也很多。傣族较重要的节日还有关门节、开门节,均为小乘佛教节日。新平、元江、景谷、金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等,内容与活动都和当地汉族一样。
在西双版纳傣族中,一家盖房,全寨都要来帮助,新房落成要贺新房,先上楼的是小伙子,抬着牛头,唱祝福歌,壮年男子抬箱子,已婚妇女抱被褥,姑娘们端着饭菜依次而上,然后在火塘上支好三脚架,摆上桌子,置酒备菜,唱贺新房歌,乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。
傣族还供奉自己村寨的社神,傣族人称为“去拉曼”,意思为保护神,每年要祭拜两次,栽秧前祭拜是为了祈求丰收,秋收后祭拜是为了感恩。各家备贡品送入供奉社神的房内,待念完祭词后,大家共食。新加入社的成员,要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。在元江、新平等地的傣族,普遍崇拜龙树、龙神,元江傣族每年农历三月祭龙树时,全村要杀红牛,杀前在红牛身上用白灰画成花纹,还要在牛身上披红绿布。同月还要杀猪祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。
习俗/礼仪
傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发进寨子;进入傣家竹楼,要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘,不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头,佛像等佛家圣物。
傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,届时要大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间,除酒、菜要丰盛外,各种傣族风味小吃也很多。傣族较重要的节日还有关门节、开门节,均为小乘佛教节日。新平、元江、景谷、金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等,内容与活动都和当地汉族一样。
在西双版纳傣族中,一家盖房,全寨都要来帮助,新房落成要贺新房,先上楼的是小伙子,抬着牛头,唱祝福歌,壮年男子抬箱子,已婚妇女抱被褥,姑娘们端着饭菜依次而上,然后在火塘上支好三脚架,摆上桌子,置酒备菜,唱贺新房歌,乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。
傣族还供奉自己村寨的社神,傣族人称为“去拉曼”,意思为保护神,每年要祭拜两次,栽秧前祭拜是为了祈求丰收,秋收后祭拜是为了感恩。各家备贡品送入供奉社神的房内,待念完祭词后,大家共食。新加入社的成员,要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。在元江、新平等地的傣族,普遍崇拜龙树、龙神,元江傣族每年农历三月祭龙树时,全村要杀红牛,杀前在红牛身上用白灰画成花纹,还要在牛身上披红绿布。同月还要杀猪祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。
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