康有为提出祭孔要行跪礼拜,这是为什么?

康有为提出祭孔要行跪礼拜,这是为什么?

他是想要立儒教为国教

在儒学传统的压力下，康有为等人的维新变法理论不能不包裹在儒学的外衣中，并力图借助于“孔圣人”的权威。他利用今文经学派的“《公羊》三世说”来阐述自己的以进化论为核心的社会历史观，并利用对古文经的辨伪来动摇人们对传统的信仰。

康有为极力想说明，孔子是维新变法的祖师爷。他称孔子为“万世教主”、“制法之王”等等的。而且他建议清朝“尊孔圣为国教”，以孔子纪年、全国设教部、地方设教会，而且，每七日还要公举懂《六经》、《四书》的人为“讲行”，宣讲“圣经”什么的。

从礼仪方面来讲，跪拜礼是最古老的礼仪——就不赘述跪拜礼的由来了，这是中华民族，甚至是很多东亚名族的古老礼仪，这是和古人的习惯息息相关的。康有为只是利用古人来推行自己的新思想罢了。

因为在封建社会，跪拜礼是对人的尊敬之礼，孔子作为圣人受天下人的尊崇，行跪拜礼完全是有必要的。这样能更好的笼络住地主阶级知识分子的感情，减轻变法的压力。

有诚意啊！也表达也对孔夫子的伟大敬意

康有为领导的变法运动固然有其进步意义，但其失败也带有一定的必然性。因为他们害怕群众甚至敌视群众。他们主张变法，但却反对革命。康有为认为“凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”他在《进呈法国革命记序》中，把革命描写得十分残暴吓人；“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”正是基于这种认识，康有为在戊戌变法以后还死抱住保皇的主张不放，坚决反对革命，最后成了阻碍历史前进的绊脚石。 　　同时在袁世凯提出祭孔的时候，康有为致电黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜礼，叫嚣“中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？”

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